Mezimacъ G. Dosіөea Obradoviča : Častь Vtora Sobranїя raznыhъ Nravoučitelnыhъ Veщeй vъ polzu i uveselenїe

100 «ШоѲВ* у разуму и слевесности. Само во* ображенїе валя у узды држати, да не бы весма подивляло и разума мѢстомЪ обладало, Наравоучителна насшавлѢнїя, и гражданска установлѢкїя, валя да полажу всегда вообряженію предѢлЪ , вой кадЪ она прекорачаваю и прелазе, престаю быти полезнымъ, п постаю бѣдствителна. Наука таинства Єстества, коя се повседневно чрезЪ своя дѣйствія познавати даю, есть доешойнѢйше упражнѢнїе ума , кой себе, чрезЪ испытаніе причина , постепенно кЪ началному и премудрому причинителю Богу возводи и доводи. естества испытатель и ЗвѢз* домудреідЪ, извѣстнымъ и про. вымЪ разумомъ водими, єсу истиннѣйшій проповедницы и учители Богопознанства. ЧрезЪ Науке есу се сви просвеіденнїн Народи од'Ь крайнѢга варварства и безчеловѣчія избавили и ослободили. Оне су нерушиме и непобѢдиме стѢне и ограде противу два поглавита врага человѢческога благополучія, то есть, за Віру тоненїя, и насилнота Мучите лстъа. Угаоцьі первога їоше бацаю пзЪ себе гдикою слабч варницу. Но мы ихЂ се неймамо бояти, гдигодь Наука и просвешенїе сЪ Владѣтели и са Судіями на Престолы сѢди. Вар-