Mыsli obъ ustroйstvѣ buduщeй Rossійskoй vooružennoй silы

23 Единство доктрины можете вырасти только изъ единства въ научной мысли. Отсюда мы видимъ, что, по существу говоря, центръ тяжести привиёя войскамъ соответствующей доктрины лежитъ здесь и что поэтому однихъ отлично составленныхъ уставовъ, наставлешй, положена] еще слишкомъ мало. Съ другой стороны подобная постановка дела требуете, чтобы все многоразличный нанятая войске и команднаго состава были проникнуты духоме единой доктрины. Ген. Сухомлинове думале решить этоте вопросе очень просто: запретить всякое тактическое и стратегическое инакомыслие. Но такое решеше ве стиле Щедринскаго Угрюме-Бурчеева, конечно, не соответствуете требовашяме жизни. Нужно ведь, чтобы принятая единая доктрина была бы ве то же время не „какая нибудь“, а истинная. Оте того, что римсюй папа заставиле Галлилея присягнуть, что земля не вертится, земля не перестала' вращаться. Для правильнаго разрешешя этой трудной задачи есть только одине путь: путь Мольтке, т. е. путь науки. Этоте путь не заказане и наме. Но этоте путь долгш и трудный. Для того, чтобы действительно вступить на него, нужно еще проникнуться глубокой верой ве науку, Ве нашей работе мы и зовеме на этоте путь. Несомненно, что окончательное создаше доктрины будущей Росайской армш наме, находящимся заграницей, недоступно. Для этого требуется знаше такихе конкретныхе данныхе, которое достижимо только лицаме, непосредственно стоящиме у кормила правлешя арм1ей. Но наметить главныя исходный точки, определить обгщя абрисы этой доктрины вполне возможно и, можете быть, они для насе, находящихся вне большевистской деспотш, видне. Советсюе „спецы" не смеютё отойти оте „китове" ленинизма: матер1ализма, отрицашя современной культуры и нацюнальнаго начала и ставки на всем1рную революцию. Подобный отправныя точки сами по себе уже ставяте вехи на ложноме пути, на котороме не найти истинной науки. Найдеме же ве себе силу веры ве науку и, вместе се Галлилееме, скажеме: „а земля все-таки вертится". Жизнь неминуемо покажете правоту нашей точки зрешя. Ве ожиданш же этой минуты нужно, не покладая руке, работать, дабы не уподобиться Евангельскиме „неразумныме деваме", у которыхе потухли светильники ке минуте встречи Жениха. Ве первыя минуты возрождены Россш поздно будете искать „масло для светильника науки". „Одинаковый взгляде на вещи приводите ке единству мысли; единство мысли — ке единству действ 1й“, таке определяле ве свое время во французской Высшей Школе профессоре Фоше, будушдй маршале Франщи, единство доктрины.