Naša književnost
О СТЕНДАЛУ:
Да би могао добро да прикаже оно што хоће, уметник мора одлично да. види, па чак и да предвиди, а и да не говоримо о томе да је дужан и много да зна. Има уметника који владају вештином приказивања животне истине много савршеније но што је то приступачно историчарима који су заслужили назив „велики“. То се објашњава не само различитошћу врсте рада над књигама, документима и рада на живом материјалу, са људима; разликом између оног што се збило у прошлости, више или мање далекој, и оног што се догодило јуче, догађа данас и што ће се неизбежно догодити сутра.
Историчар гледа у даљину прошлости са висине достигнућа своје епохе, он прича о завршеним процесима, прича као судија о злочинима или као заштитник злочинаца; он саосећајно уздише „о добрим старим временима“ некажњених насиља или слика извесна збивања прошлости нарочито мрачним бојама, да би тешки сумрак његове епохе изгледао светлији. „Објективизам'“ историчара — то је исто таква легенда као што је и правичност бога, о коме је Стендал веома добро рекао: „Извинити бога може само то што он не постоји“.
Као и свуда, и овде се сретају изузеци. Гибон је на „историју пада и рушења Римске империје“ гледао кроз маглу петнаест векова очима човека из ХУШ столећа, али је растење хришћанства, његов рушилачки рад и политичку победу описао тако сјајно као да је он сам, лично, био сведок процеса који је физичко ропство утврдио ропством духовним, заменивши паганску слободу критичке мисли разбеснелим фанатизмом црковњака и монаха. Али Гибон је био човек огромног дара и владао је особином уметника, ретком способношћу — да оживљује прошлост да васкрсава мртве. Уопште је о историчарима веома тачно рекао Гизо, сам прослављен историчар: „Чак и не желећи да обмањује друге, он почиње тиме што обмањује себе; да би доказао оно што сматра истином, он пада у нетачности које њему изгледају безначајне, а његове страсти заглушују његове сумње“. Совјетски читалац разуме, наравно,
да ове речи говоре о притиску класе на „слободу“ и истину историчаревих мисли.
1
Овај чланак је био штампан у облику предговора књизи А. Виноградова: „Три цвета времена“, Москва, изд. „Млада гардан | 198 стр. 12,