Nova Evropa

Duh velikog hrvatskog biskupa J, J. Širosmajera irebalo bi da oživi u vremenu oslobodjenja Južnih Slovena, i ostalih naroda, On je bio već prešao preko pregrada medju našim plemenima veštački podignutih, pišući o pravoslavnoj braći [{Syrbima): »Ljubimo iskreno braću s kojom živimo, jer stu s nama jedna krv i jedan narod, i jer nam je obojima i jedna budućnost. Ne slušajmo one koji bi nas makakvim načinom zavadjati htjeli, to su očevidno neprijatelji naši, One drdne poslovice koje je sam pakao izmislio, da mržnju medju nas sije, iskorjenimo za vazda iz srca i duše svoje.« A velikog biskupa primahu s jednakom ljubavlju i Srbi kao i Hrvati o čemu on sam piše; »Kolikogod časti, štovanja, i zahvalnosti od vjernika mojih primam, (primam) toliko i od braće pravoslavne«, Rusku Crkvu, prilikom proslave devetstogodišnjice krštenja, pozdravlja Qn ističući važnost »svjetske misije koju joj (Rusiji) je Bog namijenio«, To je dakle već bila unija srdaca; a došlo je vreme da se može i dalje poći od reči i želja,

Nama treba približenje s Rimokatoličkom Crkvom, jer faj nam rascep pocepa plemena koja treba da se opet zbrate. Preduslova za tu uniju zasad nema, ali ima ko ih može stvoriti; nisu im više vezame ruke, U isto vreme kad pozvani budu radili na spremanju fih preduslova, sasvim je celishodno da naša jerarhija nastavi pregovore i sa predstavnicima Anglikanske Crkve o približenju, jer to može samo pojačati opštu akciju za približenje crkava, Vrlo bi velik uspeh bio zadobiti za opći savez hrišćanskih slobodnih crkava i Anglikamsku Crkvu,

U slabost i Crkvi i Hrišćanstvu upisuje se, što nisu bili kadri da spreče ratove i, osobito, poslednji Svetski Rat. A ne pita se, jesu li bili hrišćani oni koji su ga pokrenuli, Stvaranje nasilničkog morala, glorifikacija fizičko-materijalne sile, imperijalizam, značilo je otpadanje od Irišćanstva, Približavanje Crkava jedne k drugoj značilo bi realan preduslov za vraćanje k pravome Hrišćanstvu, A. svet od prolivanja krvi može spasti samo vraćanje k Hristu, Društvo Naroda samo je primirje na

tome putu, Milutin Jakšić,

Црквени или грађански брак ?

Данас на територију краљевине Југославије нема једног закона о форми брака. Онде где важи србијански Грађански Законик (на територију бивше Србије, Македоније и Старе Србије) постоји само религијска форма брака; закон зна само брак закључен „по прописима православне цркве" (8 60).

502