Nova Evropa

свога ја. Осећај пролазности цивилизација, и екстремне погибељи која прети пропашћу наше цивилизације, постаје страшан, тежак, и силовит (Фереро, Нити), Историја се предсказује једном вечном трагедијом без солуције (Гобети), и без циља и смисла (Мисироли); друштво пружа призор којему се може једино изругавати и исмејавати, док разум постаје бесмисленом и узалудном силом коју је најбоље употребљавати на подсмех (Бонтемпели). Ово је романтички празник спиритизма, теозофизма (Онофри), магичног титанизма (Евола). Не постоји предрасуда, нити икаква окултна пракса, која не би била нашла своје име и своју одговарајућу дефиницију. Ту и тамо не фале ни покушаји који наслућују враћање ка класицизму, иако су то покушаји без издржљивости и без убеђења, који наличе више на реторска нарицања (Кардарели, Балдини).

Између класицизма и романтизма, фашизам покушава да створи синтезу, Са једне стране, он из свих праваца вади мотиве модерне визије живота; империјализам, живот у авантури и погибељи, динамизам, вољу к сили, уздизање физичког живота, брзине, и спорта. Са друге стране, позивајући се на вредности римског и католичког класицизма: хијерархију, ред, дисциплину, — он покушава да у своје романтичко и футуристичко тело слије душу реда и организованости. Између римско-католичког класицизма и романтичког футуризма, Мусолини покушава да нађе сагласје. У каосу и збрци тенденца, које се све међусобно боре, створити јединствен стил, —- то је најтајнија његова амбиција, и то је, можда, његов најличнији и најоригиналнији потез. Али данас још увек влада романтички „штимунг“, и Италија поседује данас романтицизам, перијод „З«игш ипа Пгапб"-а какав није имала раније. и она још и данас ишчекује олимпијце: Гетеа и Хегела, да би ју подупрли и помогли јој да ступи ногом на чврсто тле обновљенога класицизма,

Adriano ТИбћег.

(Превео, са талијанског рукописа, Б. Радица.)

Filozofska pretpostavka shvatanju liberalizma.

(Ova studija jeste u stvari predavanje što da je Benedeto Kroče održao u mesecu februaru u »Akademiji Moralnih i Političkih Nauka Kraljevskog Udruženja« u Napulju, čiji je on redovni član, To pre-

' davanje nije još objavljeno ni u Italiji niti drugamo, i veliki učitelj poklonio ga je, kao svoj originalni priloć, za ovaj svezak »Mislene Ttalije«,)

328