Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi, page 571

IDASO TEN O Y ENNEAAOZ Eb

λοτοξ $6.

BRI 5T11N

ENNEAPD:

QVINTAE

LIBER VL

ΠΕΡΙ τᾷ,τ ἐπέκενα τὰ ὄνηος L3 Voéty,Kg] Ti à πεώτωό νοῶν, καὶ τὶ τὸ ὁ ότερως.

Quodillud quod eft fuperens non intelligat: quiduefit intelligens primó,quídue fecundó intelligens.

Intellettus ej vuitus eff cum re intelleéa pariter &' difLin&us.

€x. 1.

Si cogno[cit externa favis afpiciendo , manifefla est intey intellefbuin intelligibileg diuerfitas , ev intelle&us »rmam induit peregrinam, interea tam? per banc formam cum intelligibili intelle&us vnitur : frm aute intelligit

tuy difHin&a formaliter. J£ dde quid ratio ipfuss intel

nis, vel diapbaui, vellumints purioris atq, minus puri. git.ef tanquam incboati cuiu [da luminis annitentis ad

οἱ μὲν £e νοῦν ἄλλο, τὸ δὲ αὐτὸ, ὁ ήδη Φά γε

ὤλλον τὸ δύο ἄναι"τὸ δε | Φσέότερον λεχθεν, βόλεj| Te4 Kod αὐτὸ, ἀλλ "uev δὴ λιώωται. παρ αἶπά μεν γὰρ ἔχει ὃ ὁθ6. ἕτερόν γέ plo ὀκείνα.το σε Ἡ κεχώρθλσο/ τῇ ἠσια. ἄλAa quib αὐτῆ, ὁρᾷ έαυτο. ὄμφω ου }4νε” τα, εὺ ὂν. μῶλλον οιῶ νοέί ὅτι εχει. καὶ πεώcuc vos. im và vog» , d c «ey doo cives. ντε 9 μη ο), ὤλλο τὸ νοῦν, ὤλλο τὸ νοῴμενον ἔζο]. σὔχε αἲ οιῶ πεώτωο νοῦν εἴη. ὅτι ἄλλα τὴιὺ γόήσυ λαμΘ αῤ ον,ὰὶ τὸ πρώτως νοῦν £220. ὅτι ὃ νσεῖ, σὔκ. ἔχει 0G αὐτᾷ. ὧσε gd" αὐτὸ, ἡ PET, ὧς αὐτὸ να κυρᾗώς ναη, qa dijo c) £z. d on ε) εἶναι ἅμέρω. εἶτε Ὁ) ev, p δύο σδὲ αὖ ἔσοι[. ὀτινσήσει sy, έξει. dst, dE νοῶν ἔπη. ὡσλὰν ἄρα, καὶ Σχ. ace dà να]. μῶλλον δ αὖ τις αὖτο τοιᾷτον ὃν έλοε, 3 5 Abvxite αὐωθαίνων. ura Dat 99 dia. ga pádiov. Kel ῥῶον a) m τὸ Aya iv ides &á euD mo dva gv Φῶςποιήσεε, τή) με Y

ἱιὸ κατοὶ τὸ ἡ Πον,τὸ 3 νόήτεν αὐτῆς κατω τὸ

feipfum,eadem quide eft intelligentis intelligibilis, ee Efl tamen buius at4, illius oppofita inter [e ratio:igis 1 igibilis ratione intelligenti e$t fuperior:ficut vatio vellumie tio enim intelle&fus ad intelligibile, 5i feipfum intelli »folutum lumen accipiendi, cui pro Viribus adeequeturs

ΤΡΙ Ε Χ intelligentia 35 elt. aut enim aliquid intel (9 ligitaliud;aut feipfum:qd? quidem longiüs illam dez uitat diuerfitaté,per quam duo qu&dáti euadat intele 74] ligendo. Quod autem in—i telligit aliud , vult ipfum quoq; diuerfitatem fugere, fed minus id valet: habet quidem apud fe quod videt, fed àfe diuérfam. Verüm quod feipfum intelligit, non e(tab eo quod iritelligitar effentiá feparatum, fed coexittes fecü,feipfum & intaetur: vtrunqs itaque firaul ens vium efficitur: imo vero mae gisirtelligit, quoniam quod intelligit habet. Primod intelligit, quia ipfum intelligés oportet vnum duoque exiftere: fiue enim non fit vnum, ideoQ; aliud quidem fit inrelliges, aliud intelle&um, non erit vtique primó intelligens. Aliud nanque intelligendo, intelligens primo nonerit,nempe quod intelligit non habet tanquam faum aliquid, & iccirco rieque tánquam feipfum id habet: aut certé fi tanquam feipfum habuerit vt precipue intelligat,duo hec vnum erunt. Oportet itaq: ambo vnunmiexiftere, fiue vnum quidem ron fit, rurfus vero fit duo, certé quod intelligat non habebit : quapropter neq; erit intelliges,neceffarium igitur eft, quic-

uid intelligit etie fimplex, fimulatq; non (im-

iex. Proinde fiquis abanima furfum afcendat , apertius com preheridet quod intelligit effetale. . Hicenim diuidere facile eft,ideod; facilius aliquis deprehendat duplicitatem. Siquis igitur lumé duplex efficiat,animam quidem [ecundum minus purum, intelligibileautem animi fec undunm:

Rea