Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi, page 576

$38

ens elt,coafequenter eft intellectus, vicifsimq: fi imtelle&us eft, ens quoq; exittit: ibiq: intelligre (imul eftvnà cum effe. Ex quo fit vtintelz l gentia fam multa fit;,non vnum. Neceffarium i jitur eftapud ipfum quod non eft tale, neque etiam intelligentiam effe. Iam veró per fingula in mundo intelligibili di(currendo,ibi quidem occurrit vbiq; notio gemina; fcilicet hominis

intelligentia, atq; homo: item intelligétia equi B

& equus: rurfus intelligentia iufti atq; iuftum. Omnia igitur duplicia funt. Illic vnum duo:ilicvicifsim duoregrediuntur in vnum : ipfum vero primüm nec eft fingulatim horàü aliquid, neq; exomnibus quz duo funt: neq; omnino duo. Quoautem modo ex vno duo fiant, alibi difputatur. Verüm quum illud fuper effentiam fit, haud ab refuper intelligentiam effe cenfez tur. Necillud igiturabfurdé dicetur, fi dicatur primum illudfeipfum minimé noffe. Quum enim omnino fit vnum , nihil prorfus habet in

PLOTINI ENNEAD. V.

- salle f 5 4 4 SN UN wf X ^ "3 ^ y 3» Ac ente funthzc, intelligere, viuere,effe. Siergo À cóveey 3) (d να] ΟΡ τω 0YTL 6 0 Oy,

X9] VEc.Kg) & VEGROM OV. Kd T2 Voély ὁμε με” τᾶ τῷ ναι. σολλα ὥρα κα) Σχ’ ο) τὸ γοζν. QU diy Xx Ty) τῶ μητοιότω; µ δὲ τὸ yo&y &yea, xot Xa ἔκοισο δε ο ὧσιν, e alam e. πο νόησις ἵππε, x TT. xp dicet νόήσις, 44) d scetaty. dias en Tov ὥπορτω, πο) 10 CR σύο, και αὐ τὸ ο ύο, εἰς ο) ερχεται. 6d cix ἔιτότων, ἐὰν ἔκασον. Sd 6 Cot er oV TE σύο, ὧσδ' ὅλως ούο, ὅπως dl qu dio £x zou ἐνοό, ἓψ ἄλλοις. ἀλλ ἐπέκεινω ἐσίας ἃ ὄντι, καὶ τᾶ νοέίν ἐπέκεινα εἶναι. ὁ τούτω εδ) ἐκεῖνο ὤποπον.εἴ μὴ οἵσ εν ἑαυτὸν, ὦ γαρ έχει πουρ᾽ ἑαυτῷ ὃμαη,εῖς ὢν, ἀλλ ὧδε τω ἄλλω οἷει ατον εἷσ έγα|. κρεῖἕ]ον γάρ τι καὶ μεῶν οί, doa dbi, 18 adtvaq admi. LÀ à àou y τῶν ἄλλων. ἀλλα μαλλον ἂν τῷ αἰπα)κα όσον διύωτω ἐφα]εόοι ἐκείνε.

fe quod difcat: fed neq; etiamalia oportet ipfum noffe. Meliusenim quiddam atq; maius tradit illis, quàm fit ipfa cognofcere quod bonum eftaliorum. Potius enim tribuitvtineodem quoad

potienzillud attingerent..

ILOA

EN Go

ENNEAAOS€ f£

A-O DO 29 Z,

DoLo QU VI-I-N.I ENNEAD: QVIN TAE, LIBER VIL

ΠΕΡΙ τι κο τῶν καθέκασο) ἔσιν éd.

Vtrum fingulorum etiam fint ldez.

Quot ntinero bomines nafcuntur in anno mundi magno, yniuerfalitotidem fermé idee bominum in mente diuina.

VN AO AEQ E etiamrationali animanunerakas in fe naturalitev babet , quod ex [e vitas yarias produttura e[L. P'eyim ficut quando dicimus omnia caleftia e[fe in terra, viciffimd, omuia

totidem feminales bominum rationes funt in natura Cap. [.

terrena in celo, intellivimus omnia promatura loci, id eft, in ciclo quide ratione celefli, in terravur-

Jum qualitate terrea : fic quando audimus animam noftram e[Je oua , accipere debemus fecuuz ^ a 5 * " s * s : * .

^ dui bumiane vationa'isó, anime ploprietatem. Nunquam igitur anima tua producet vitas ip[as

figuras brutis animalibus proprias, [ed bumana femper: quamuis fimiles quodammodo byutis, «e quando, dee monibus. "Paucds ergo vitarum mutationes in anno mundi magno edere anima tua potest : preefertim cim Yitaum in terris quidem breuiffimam , fuper terram verà longi[fhmam agat. In anno autem mundi [equentenon fit Yitaz rum mutatio, fed eorundem omnino bominum refurre&lio. Interim bomines inter fe differunt , non per materias tantim, fed per proprias etiam formas atd figuras modosa, Yarios genituree. Differentia veri formalis ez ovdina-

£e vniuerfali confiflunt, nea, funt infinite numero.

fa quum nec à materiameq, cafu fiat, dependet A TL RR quibufdam rationibus, que ez in natura €? in men-

Finite enim forme 1n annomundi magno gignuntur , in fes

s j 2S ον x :; . quente verà cedem reuertuntur, caufis eifdem videlicet veuertentibus. erm quonam modo [unt ves in mareria plures q Mam n anima, G* in anima vur[um plures quam in mente? Ita profe&fo quia ves queda in materia inter fe numero differunt, vel per defe&tum forme ex materia alicubi contin gentem,que forma alibi eft perfe&ior:vel pev

quantitatis diuifion?.Diffeventi

e yero [ipliciter formales rationibus feminalibus ade quantur. Rationes autens

eiufmodi [unt in anima plures, quam in mete idee:quouia in natura anime [emper eft ab[oluta liflintlio rationi:

mens

^ Po ον τι