Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi, page 589

5 ἡ τοῦτον δὲ ἔκωφος

NE Tu, οι gue omo

LIBER OCTAVVS

A interimuntur, & vicifsim generant, quoniam

da εται κοὺ συγρνα, ὅτι 3 αὐτὸ γάνετα|. ἡ δὲ δεύαµιςἡ ἀκεῖ, μόνον το εἶναι ἔχει. καὶ µόνον τὸ καλὸν εἶναι. α;ξ 99 ὦ) εή τὸ καλον, Ἀκποστρηθὲν τῇ εἶναι. ara d' o 3 ἀσίωιτᾶ καλὸν ἕναι ἑσερηµένη. ο) τῷ }ὸ ὈσολειΦθάδαι τῷ καλᾷ Ade xg] Tj Sai. dà x, v0 εἶναι mÜaséy ten im aU TOI 10 XAAQ. Kg] 10 K^ AB» ted quor, 6m 7 éivaq. arórepoy dé m vip GL T0, 71 3-871 Ἠτέριώσης Φύσεως ae ade pi» 332 NUdG0 21s 3.dia, , dei t mx adaA XA, Wa, 2e XA Oy Qeon, ὅλωςη 6 κ; τοσΏτον ἐθ],καθόσον ere An Qs uae, TH xa T0 doc X AaGgon Urt v) Ade aa λον τελειοτερῳ. μάλλον 9 οἰκέίω ἡ καλή.

554

generantur. Potentia vero quz viget illic; effe folàm habet,folumq; effe pulchrum.Vbi enim pulchrum effet quicquam , quod ipfo effe priz uatum foret ? Vbi rurfus effe potet effentia , fi pulchritudinis prefentia careat? Dü enim tola itur pulchritudo, aufertur effentià, Quapropter effe ipfum defiderabile eft, quoniam idem eíteffeatque pulchrum : ae vicifsim pulchrum eítamabile, quoniam eft & effe. Vtrum veró

B vtrius caufafit, non expedit indagare, quum

vna fit vtriufd: natura, Hecigitur Rlía effentia corporum indiget quadá imagine pulchri extrinfecus accedente; vt & pulchra videatur, 8e omnino fitaliquid. Eteaterius eft; quateztus particeps facta eft pulchritudinis fpeciz ipfa coftantis:& quo plus fpeciofz accipit pulchris

tudinis,eó perfectior:fic enim magis ei propria fit effentia pulchra & ipfa deniq; pulchritudo,

Vai cum Ioue,id eft anima mundi, omnes anime calefles demoniced, & bumaue lana puvgate toto fruumtut

amundo diuino.

Cap. X.

Et fuibi finguli cunas contemplantur ideas alf tamen alias attentius. v auidius , ad quas precipue ceteras quodammodo referunt. Ipfa pulcbritudo ibi poti[fimum eft vniuerfus ille [plendor ex cuntfa idearum quafi [Hellas yum ferie micans. Tota intelligentie poteftas nift ardentifimus amor accefferit, bucu[a, fortaffe peruenit, vt pule cbritudinem illam pro[piciat vt externam. /fccedeus amor cotemplantem im eam transfert;ac vicifim:v[queadeà vecontemplater amator iam feipfum in[piciat pulcbrum,imà pulsbritudinem euafilJe. Annuit Plotinus quod ait fPlato,pbilofopbos cum Ioue [olas incedere,ab Loue mi[os. Ceteri enim bomines [mgulis proprié unt addicti : [olia philojopbus vniuey fum ambit, yniuerft ver anima lupiter.

ΔΤΑ᾽ τῷτο κα] ὁ ζό0ς, καὶ πε ὠνρπρε- Α ΦΥΡΕΕΙΟΕΙΡΒΥ5 de caufis lupi

ύπατος, τῶν ἄλλων 9εῶν ὧν αὐτος ἡγείται, ποῶτες πορό΄εται 7; τὰὺ τότε ου: οἱ σὲ, ἔπονται θεοὶ ὤλλοι,κοὴ ὁ αάμονες,κ) Ψυχαλ οἳ ταῦτα ὁρων δωύανται. ὁ δε, ὀἀκφαθεταὰ αὐτεῖς ὥς ππνος ἀοράτα τόπ. κα! αἰωτέάλας, ὑνψῶ ὑπ᾿ αὐτῶν κωτέλαμψνε μὲν πωότα. ὁ ἔσολήσεν αὐτῆς, κοῇ εξέσληζε μεν τὰς κάτω και εράφησαν j id'ày 20s duunpéra » eia ἡλιον οἱ μεν AT. UIT E LUE GOVT HA TE gH Be πεσυ.οἳ ὁ ἓ,τωρά Ἱογται ὅσω α) ἀκρεσήκασίν aT. bp TES δὲ οἱ διυηθέντες {δ είν, εἰς αὐ-

τὸν μὲν παάτες Αλέπκσικοὴ εἰο τὸ αὐτᾶ. Χ

διωωτὸν Ὢ ἔκαισσο ἀεὶ )έωμια κοµίζετα|. ἀλλ᾽ κ πο az 2) x 6 μεν, ὥτενεσ (Φῶν οπλάμπόσω σε, τὸν ^ ^ 5 / p λ τῷ δικη σηγζὸ κα Φύσν. ὄλλος δε, τῆς ca dppogume mn τὸ εάµιωηρο. Χ Σχ, οἷον αὔθρωποι wrap αὐτοῖς, ὅταν ἔχωσι. μιμείται X ^q 5 / , / c δὲ » - ze 9à ami eun yem ἐκενάω,η δε επι πάσι - e 3 0x f ax uj và uev pegeoe a8 donjeuon , m Ado-- α΄ M X x ? ^ ταζω ὁρώται, οἱς πολλα ήδη ὤφθη ὄναργή t s 25 9 mo ot ^m c Οεώμαται. οἱ θεοὶ κωθ ένω. κο) σᾶς ὁμδ. οά € , 3 - * ^J 3 ^ f xpuxzá aa arm ene o poa T047, £e TOV TT 4 ^ ( / πῶς πι των Ῥνόμεναμ ὥσεπωώτω Φξιεχευ. 96, αὐταί Pv. 3 ”. NEIN ID ^ NM N 3 ££ 2x diy &X&, X, 000) QJ αὖMAE UMEN. τῶν σερυκθιεαΙ £x. m0) A46 0 € QUT 7610 3» t^ t€ NEG 4 ar o iue, ico p am det paced. TRU Tot HT DONO ο » : ν 2 eub ὁρῶν ὁ (£69, ειτιό ημων αωτα) σωωερωσήό»

ter ipfe & fi aliorum antiquifsimus deorumi quos ipfe ducit , primus incedit àd mundum intelligibilem contemplandum. Hunc deinde fequuntur ceteri di], demones, animi, quicunque haccernere poffuri. Diuinus autem ille mundus defuper illis effulget ex occulto quodam &ab excelfo illis exoriens , illuftrat omnianuminaimplens fingula lumine : tuii vero ad feinferiores animos excitat, qui dein-

B CCps conuerturitur ad ipfum cernere non Va-

lentes ceu Solem. Sedalij quidem perfpiciunt erecti ab ipfo, eiusd; intuitum facile perferentes, alij vero turbantur quotcunque longius ab ipfius natura diftant, Quum veró quicunqi poffunt finguli videant,omnes quidem ipfum, & quod ipfius eftfufpiciunt, neq: tamen fpecimen femperidem vnufquifquereportat : fed dum attenti confpiciunt, alius quidem fplendentem cernit ipfius iufti fontem àtque na«

C turam, aliusautem abundé temperantiam in-

tuetur , non qualem penes fe homines quane do habent. lmitatur enim hec noftra quodammodo illam : illa veró in omnibus circa omnem quafi ο εναν ipfius fe diffune dens poftrema difcernitur, & quidem ab illis qui fpectacula iam; multa perfpicua peruiderunt. Proinde dij tum vnufquifque feorfum; tum fimul cun&iconfpiciunt: confpiciunt &. anime quzillic omnia vident, ex omnibusq:

D tales euadunt, vt ipfe quoque cunéta à prin-

cipio ad inet víque contineant. Hz quidem illic habitant , & quantum ineft eis quod ilz

lie naturaliter valeat habitare, & fpe totum quod eftin eisibidem habitat, quotiens inde mtnimé fegregantur, Hacigitur & ipfe Iupiter, & quicunque noítrüm vnà cum Ioue hzcamat;