Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi, page 591

* vecide 5

LUBER OCTÀVYVYS

αὐτὸν ποιᾷ, δὲ δὲ καὶ καπιµάνθαλεντο μὲν o À. fifa extra ponit, Oportet autem ani y mid. de 0 € Y, xay owcyma jy C) A. feipfum extra ponit. Oportet autem animüin "numen eiüfiodi percepturum figüram quari-

1 / ^e ERO m E πνιπύπῳω αὐτᾶ µένοντω,μετω τὰ ζητέῖν γνω»

P 3 e M7 * c7 µατάζειν αὐτὸν, εἲς οἷον δε εἴσεισυ ἅτω μα-

{ κ η ὗ Y SS Y 3/ à πμ πτσιν ὣς ρήμα μακαριδὲν,είσεἰ-

ew, nd» ac iy 9 Ένα εἲς τὸ εἴσω. και γε] αὐτὸ ὀρῶντ(θ», ἤδη έαμα ἕτερι Jeter. οἷος ἐκεθεν ἥκει ἐκλώμποντω τίς νδήµωσι, "AG Ou) £n "i6 ἔψκαλῶ, μῆ ὁρῶν αὐτὸ :ἡ ορῶν αὐτὸ ὡς ἕτερον, ἔδεπω ὂν καλῶ. Ἡνόµενος δε αὐτὸ, ἄτω µάλισα ὂν καλῶ. εἰ ou $2206 τὸ ἔζω, eg. μὲν ἀδε εἶναι. ἡ ὅτως, ὧρ ταύτὸν τῷ ὁρωτῶ.τᾶτο Φε, οἵον σεύεσις καὶ] πω ίοῦἠσις ἀὐτᾷ εὐλωθαμένὴ, μή τῷ μᾶλλον aic ob eco; DE Aet éau T8 2er0s Loa]. dà οὲ κακξϊνό ἐνθυμείῶαη, ὡς τῶν μεν κακῶν οἱ au cO nets , τς σσληρὸὶς ἔχὰσι pae: 7126 ἐτὶς γὴώσειο,τῇ σληγή ἐκκρκομένη. νόσος 9ὓ μᾶλλον ἔκσληξις. ὑγίεια δε ἠρέμα σιωωᾶσο, μιῶλλον α) σωύεσιν ο ο/η οὐ vie. exela(a 29 ὅτε οἰκέίον κοὶ ονξται , ἤ ο ἐσιν ἀλλότειον κα οὔτε οἱκέίογ.κοῦ τά ύτη διώσηλος,τῶ σῷῦθ)α ἕτερον ἡμῶν εἶναι ὃ οκεῖν. τὰ σε ἡμῶν κα) ἡμέείς,αλοξ ο η τι ὥτω ὃ. OVTEG MA 2A σού” των ἐσμὲν αὐτοῖέ σωωετῬὶ.τ οσιεήημάω ἡμῶν κά ἡμᾶς, οἡ πεσοιηχότες κακέῖ τον ω ὅτε μά-

x A INS ^ —- * ^ λεςσισµεν XA&TA YOUU, GL MOV doxguey "i D

αἱοήσεως αλαμένον τες z» we Qui μὴ ἑωροκέναι. ἡ 9ὸ εδ εν, ᾖδ᾽ αὐ τοὶ quidtm mo ἴδοι.τὸ οι ὠσπσουῦ ἡ άν ο) κσίς civ. 06 ὤλλος ἐσὶν ὁ εἰσῶν. ἡ εἰ ὠπισέῖ, κεἰκέῖνος καὶ ἳ οἲ αὐτὴν πισάσειεν ἄναι.ἡ δὲ ὸ 5 δ) αὐτὸς δύνα]αι εζω θεῖς ἑαυτὸνιῶς αἱ) ΗΤ ὄνταιὸφθοιλ” μοῖς oi τὰ σώματοε (λέτε,

351

dam illius habere, atq; ita perfeuerare, dü perÍpicué ipfum noffe molitur; atq; ita cognoícés qualem quantamid; rem ingrediatur, certoque confidens ferem beatifsimam intratürüim ; fic deniq: fcfe prorfus iminergere vfqueadeo , vt euadat pro fpectatore iam [péciineé alterius ab co perfpecti, qualis indevenit notionibus abüdé refulgens. Sed quónam pa&to erit quifpiaim in ipfo palchro; niíi videat ipfum ? Profecto fi videatipfum tanquam alterum , nonduir erit in pulchro : verüin fi pulchrum ipfum fit effectus,ita erit in pulchro potifsimüm. Si igitur vifio ad rem fpectat exterriam ; non expedit vifionem illic effe; vel ità effe, vtidem cà eo quod Videturexiftat. Id autem eft velut confcientia quzdam fui; confenfus, cauentis ne forte fi magis perfentire velit, à feipfo difcedat. Neque latére nos debet malorum quidem fenfus pulfationes habere maiores , cognitiones vero mis nores, vtpotequz vi quadam pulíationum exe cutiahtur. Morbus énim veheihenrius pullat & c excitat! fanitas autéquictior nobifcum habitans, notitiam (ui exhibet planiorem , filens profe&ó infidet & tranquilla tanquati fainiliae ris nobisá; confpirat in vnum, At morbus ni. hil habet domefticum, fed eft penitus alienus, propterea mianifeftior incidit, quia maxime diueríus nobis occurrit: due vero noftra nos qua ipfifunt, velabíque manifefto fenfu nobis 1nfunt. Sicveró nos habentes maxime omnium nobi(mer noti fumus: quippe quum fcientiam noftrám atq; nos vnum fic effecerimus. Igitur in mundo diuino quando mente fcientes fume inoperevtimur, quodaminodo ignorare videe mur, fübítinentes videlicet fenfus pafsionem:

qui profe&tó ait nequaquam vidiffe : neq; enim

vidit: nequeenir talià videre vnquam poteft,

Quod ergo vidiffe diffidit, fenfus eft: alterveró eft qui vidit. Autfiille quoq; diffidat, neq; etiairi feipfum effe eft crediturus. Neque enit & ipfe poteft, quando feipfum extra pofuerit , velut feri-

fibilem oculis corporis intueri.

Quicuna intelle£um fusum totus ingreditur, pey bunc ingreditur € diuinum:qui boni quidem ipfius filius eff,

pater autem anime mundi.

Cap. X1L.

Generatur verb intelleus à bono, e anima smutdusd, fomul ab intelle&iu,non confilio deliberante, fed nature fecunda: natura veri tum in bono yoluntaa eft, fme Voluptas, tum in intelle£fu prinzo ipfa eitis intelligentia. Dt

voluntaria creatione mundi alibi.

αλ ΛΑ᾿ ἄρηται πῶς ὡς ἑτεροεδιώωταί Α ΏΙΟΤΥΜ ε[εαπεοίη quomodo tanquáim

2. s A c SEN QUADR «im» mictv gt] ars Qe aris mue va dv. id'ov ο ε,εετε ὧς ἕτερος em ὣς pots αὐτὸς, τὶ &auy 2 2εὸν ἑωρακέναι τέκον ὠδήνοντοι κωλὸν, κ) σάῤτω ο] οὗ αυτα) γεηλωνή κότοι, 2ὁ ὤλυπον ἔχοντο τὴν) dive, €» erra. 1086 99 aie Vliva. «oy da cD ie vov Tit » κωτέογε ο ωῤτο σσἱβ᾽ αὐτῶ, τὴν αὐτᾶ xg τὸν αὐτῶν ὠγλαίων ὠσμενίσας. ὁ δεριωλὼν οντων, Xo xaANyav T dc à ét pee Vi T oV , Moy OG ὁκ τῶν Av (os 7 ee ἐξεφωή εἰς τὸ έξω ὦφ d «gi Usu araad'og ovqoe, &gw id iy oiv

» ο. ᾖ ^ ον κ) εν ολ 3 m 323 clos * 9ὗ οἰκότος πινορ αὐτᾶ» ὁσῦς ὁ πω ήρ ΟΝεωού,

alterid agere pofsit, & quomodo tanquá idem ipfe videns. Ipfeveró videns fiue tanquam alter, (iuetanquam ipfe idem manens, qüidnam pótifsimum nuntiat ? nempe fe Deum vidiffe

ulchrum filium, & omnia in filio generátem, cóceptumq; abfq; labore in fe habentem.D eus enim delectatus his que genuit; fuosque partusámans,penes feipfum cunéta cotinuit,tum faijpfius ,tum fuorum fplédore congratulans, Quum vero hec omnia pulchra fint, & que intus permanent pulchriora, folus omnium lupiterfilius foràs emicuit. Ex quo etiam vltimo filio viderelicet tanquam ex quadam illius imagine quantus fit ille pater, quantiüe louis