Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi, page 599
LIBER NONVS. 561 $ eeoxeyeipAm pea, (ψΨυχᾶς φδταῦτοι σά- Α Ρετς απ ἶπ ρτοιπρεα antea non habuerit: n£ Ow)à ἔεηκεν οὐ αὐτῷ ὁμᾶ vro ὧν. B códitiones eiufmodi anime potius effe viden-
UEM corte ZU ISERNIA eri ος tur, fed in feipfo penitus conquiefcit, cuncta Ee { κο pu ee SUED fimul exiftens,neq: ad id vtens intelligentia,vt Sov. eoe éofiiero.Sd 0TE CJ OS|0E KÁVIOW, R1 VI C16
i 2 V : fingula infe in effe perducat. Non enim quanἔγλῥετο. ὅλεν καὶ το λέγειν γοήσεις πο ἔδη,ε ^ dointellexit Deum factus eft Deus: neq; pott-
ὅτω λέγεται, ὡς ἐπειδὴ ciones vide ἐγῥετο, quam intellexit motü fa&us eft motus. Quaicis co ὀρθῶς. ταύτης 93 τῆς γοήσεως, ponat ds dici EUN τα
: λα τονοόμεγονεἶναι ἡ πῶς αλὲλ. — Ce, iita dicatur, vt poftquam intellexit hoc SCA VERCUISHIOI ενός dd s , ipfum factus fit velexiftat hoc ipfum, nó recté Soi ezri T0 Ye&sV ποια 92 δη κατὸ gU VY, 3 dicitur: oportet enim hac S prius 2 PimiCaAs duxi. effe quod intelligitur. Alioquin quonam pacto ad ipfum procedet intelligendum ? neq; enim forte quadam in ipfum incidit, neque temeré vel fruítrà contendit.
- Jntelle&us quidem abfolute [umpttus eff omnes idee. Idea vero quelibet non est intelle&us ab[oluté fumptus, fed intelle&us eiufmodi. Item idea quelibet differt ab intelletfu ratione quadam ittelletfuali tantm. Idea verà inter [e differuüt ex natura vei 7 ratione formali. Cap. P 111.
Potius enim licet dicere: Idea bominis eft iutelle&us, ee idea equi eft intelle&us, quàm idea bominis e[fe ideava equi:quamuis [ab vniu[cuiu[a, idee atu cetere [mt virtute vel con[equentia quadam, quemadmodum propofrtiones in geometria deinceps di]pofite [e ad geometriam babent, atq inuicem. Preterea quum ens naturali quodany ordine antecedat intelle&um., merit uece[[avia diflintfio entw im fuos effendi mados ata, in entia quodammodo precedit v[um.intelligentie: qualem [ané difHinttionem neq, Platonici, nes, Chriftiani m primo rerum principis libenter admittunt.Sicut confideramus ibi natura entis intelligentiama communem,itain quauis idea propriam. quandam entis naturam intzlligenti«m4 propriam,que [unt quaft duo quedam,non yr materia calor, vt diaphanum ata, lux;fed vt calor at4, calere,vt lux at4, lucere, quoa vtrung, efe attus,ideod, re ipfa [unt ynum.quama uis igitur intelligentia it intimus entis actus, tamen eft alius virung,. |
ος 7
EI euDrvéqma * εὐόνηος,ἐκέίνο τὸ εἶσος Α : un igitur quod Heg n ο a pube EU SS S it, hocipfum intimum vnum quiddam eft & py d d idea αὕτη, το ερ LEE fpecies ies Qüidnam ος eit ? Sané 4V6EQA sie, X, VItOg. TH Vl t0 1090. εβ]πιε]εβας intelle&tualisis effentia ,-& idea à exe Vac. «gu 06 UE 0 VXt6, T0 w^ quslibetabintelle&u non differens, fed vuaqu cid 4e otv dé id 06, Vig $3525575. 6: 0M] -— ques eit intelle&us, atq; omnino intellectus deua, TÀ wa Λεωρήμιωτο. ἔκωσονδὲ ^ quidem ipíecómunis eít fpecies omnes: vna-
2 A 2 . - lm
Pur Mr pete ; / queq: verofpecies vnufqui(qs eff intellectus. ολής ὡς Α]Φπεκραμενεντπω. ο Έα
ps um : Ae ME A Quemadmodum tota quedà fcientia cunctee
£X,0V δε σιύωμαιν ἐΚΩΦον ο) τῷ ἑλω. £63 [46V .
κ κ σον κ σος contemplationes fuz atq; notiones: & notio cun ποιο ία, τν eau T «Ί Β ααΦΙρετρατς ε{ξτοτίας ποῃ ἀἰπ][α ]οσο,[εά Ίνα» συχίῷ.κθρος 64 ει μεν 2 ο οι οτας σας ES EI e PU RE E sayorsdime ecu yeree leue etin n eodem esa lai * a 2. ys .
yi ρωσ JOAN VETITENET UA Ko UE té intellectus ipfe cogitaretur ipfo ente prior, σαι ὄντα-επει πο ος Ἑοφσαφοση Ed oporterer inde dicere, intellectum agendo inzn. vynddu dà σετ απο VESTIDOS telligendoq; generareentia, atq; perficere. At qu, ali) dé ciéayeun «dl adu váqaw , επι τες quoniam neceffarium elt ens intelle&tu prius οι ου ο .---- lian
39. Α- E : C 1in ilQs παρα au COM E Ae IUE. C AE ipfisaccedere, cqui CyEQ etae Ye a 2: Ko DU Cie ignisactum, adeó vt entia in primis fic penitus μαλλον δε σα ρω LUE ομῷ Φύσο, Ίπβτα ἱπτε]εξεωπι, ἵπ [εἱρβς γε]ατ acum proτὸ, τὲ ΟΥ,ὅτε Vgc,dio «gl κ DIE oT» prium habeant. Eit autem ens quoque ipfam ciépyac kel óvEGó uEToG. X04 MA PTO Vc" — actus. Vnusigiturvtrifq; actus eft: imo veróà
^
MA Joc ep eoa ivit, 2215 ciéo- ambo ο. mn igitur S
; Pa L2 ws & (ένων ὑ' eftatq; intelle&us, quapropter entia & entis γε, donvesr ad 2 2H ο ο. actus & intelle&tus talis vnum funt, atq; intela XLV, JT TEC (cS UE PE e LEURS ; Ed Je&tiones eiufmodi fpecies & forma actusque ρίζων νῶς' ὁ δε ὠμέθλσος η μη µερλζων, τὸν fnr entis. Veruntamen à nobis talia partiene xGÀ TA wa. RO tibus, aliaillic antealia cogitantur : alter enim eft parciens intelle&us,illevero & impartibilis,& miniraé partiens ens ipfum eftatq; omnia.
Simens formas di[ponit in munda per intelligentiam naturalem , eas ipfas formas in (e modo quodam naturali - | : j Cap. ; gomplettit ur. ap 1X.
Sigut anime effentia (nas vires ex ipfa fluétes, ficut natura genitalis rationes membrori [eminales:ficut [pecie
—