Sobranіe raznыhъ nravoučitelnыhъ veщeй : vъ polzu i uveselenїe Dositeemъ Obradovičemъ

л у 2 -Ѣи; подобна з стварь прекрасномъ лицу безЪ белила и безЪ нрвенила. Аристотель и ораціе даю намЪ остроумна и лепа правила списанія, и о томе суда: но овп исши извадилису ова правила изЪ списанія оних’Ь, кои су пре нихЪ тако'писали; и кои, нису никаква друга правила имали, разве естественни , первообразни у словесну душу богомЪ уливени, многимЪ мишлЪнЪмЪ и упражненіемъ у Совершенство доведена и чрезЪ предварителна предразсужденія непокварени вкусѣ, ИзЪ овога іп,о смо довде рекли слЪдуе да ко оѢе у читанго еднога списанія добарЪ вкусѣ и услажденіе да имя, мора езикЪ на коему з то списаніе саставлѣно добро, разумети: а ко жели сЪ добримЪ вкусомЪ ш,о написати, мора всячески н неотложно ѳзикЪ на коему пнше и све нѣгове Идїотизме, то есть свойственне изговоре совершено у своей власти имати. Найлепшаи найполезнїя матерія неувеселява пристойно, непривлачи срце, и не возбуждава вниманіе ако речп нису ясне, согласно сложене и по пристойности разположене. Найизбранїе речи безЪ лепога разположенія сувесу и непрїятне. Нейма речи, коя неби била благопотребна; али з свака само у свомЪ приличномЪ месту лепа; и догодЪ ко ово не осеѣа, їош,е ніе до вкуса дошао. ІДогодЪ ніе чисто и ясно неувеселява , а ш,о неувеселява неможе придобити срце. у найлепшему періоду или стиху , некасе само одна речь одузме; или непри -