Srpski sion

Б р . 51.

„СРПСКИ СМОМ."

Стр. 905.

изостати, јер само се по тим иодатцима може правилно судити о бројном кретању нашега народа Шемитизам, који је нред нама, не говори ни речи о црквеннм онштинама и о црквеноопштинском животу, а свакако би врло добро било знати о свакој цркв. општини бар то : да ли је правилно организована, ко јојје председник ; како рукује са црквеним, »рквено-општинским и закладним имањем — какво је и колико је то имање? Наравно при данашњем стању ствари, на та питања није баш лако одговорити, јер у нашим цркв, општинама влада још приличан дар-мар, како у погледу организације цркв.-општинеких органа, тако и још више у погледу руковања са црквеним и црквено-општинскимТимањем. Али прави"шематизам требало би да нам и о томе пружи сигурне званичне податке! Па ако то не може бити сад одмах, треба ићи за тим, да то буде бар у будуће. Свакако ми треба да знамо бар у главном, к аквим животом живе наше ц р^к в е н е о нштине, јер у њима се управо маниФестује живот народни, па за то у будућем шема тизму архидпјецезе карловачке хоћемо да нађемо најважније моменте и податке и из живота наших црквених општина. Али кад желимо, да из шематизма дознамо, како живе и како раде наше ноједине цркв. општине, још већма желимо, да у шематизму нађемо: како живе и како раде наше епархијске власти? Међу тим овај шематизам архидијецезе еремско-карловачке, не казује намништа о томе. Осимшто доноси — као што напред рекосмо — саетав архидијецезалних власти и именик чланова иетих власти — не даје нам никаквог извештаја о животу и радњи истих власти. А ми смо тога уверења, да нп мало неби шкодило, да нам се у томе шематизму за 1892 год. изнело, шта су све радиле архидијецезалне власти, на име: колико су седница држале и колико званичних поднесака решиле у 1892. години, које су се личне и важније стварне промене десиле у архидијец. унрави, у самој архидијецези и на њезином земљишту, какве су сталне уредбе, или начелне наредбе донесене од нојединих одсека архидијец. власти, колико је бракова консисторија развела, колико је укупљено сабореких трошкова и верозаконског приноса посредовањем архиднјец. административног одбора, колико је

цркв општинских и манастирских рачуна у току 1892 год. прегледано и одобрено, у каквом је стању архидијец. архива, како стоји архидијец. фонд , што би се могло видети из једне кратке биланције и т. д, и т. д. На сва та питања требало би да нам одговори „шематизам" архидијецезе сремско-карловачке — као и сваки други епархијски шематизам. За нас је унраво важнији извештај о радњи еиарх. власти, него шематизам, у коме ее стереотипним начином доносе лични саопштаји и онаке ствари, које су нам мање више и познате. За то бисмо ми слободни били предложити, да архидијецеза карловачка, као и све друге наше епархије, у будуће и не издају „шематизме", већ нека издају: „извештај о ц елокупном стању архидијецезе или епархије Н. саизвештајем о радњи архидиј ецезалне, или епархијске управе Н. за ову и ову годину". Ако би нам ко приметио, е је излишно, да епархијске власти издају годишњи извештај о раду своме с тога, што оне подносе такав извештај својим предпостављеним епархијским скупштинама — ми ћемо са своје стране одвратити, да користан задатак вршити никад није и не може бити излишно. У осталом сви ми знамо, да се наше епархијске скупштине ретко састају, а баш да се и редовно састају, поред онога извештаја, што се епарх. скуиштинама подноси, неће нимало шкодити, већ ће баш много користити, да епархијске власти крајем еваке године нредају јавности и широј иублици извештај о своме раду и о стању епархије, којом уирављају. Такови годишњи извештаји без сумње неби промашили евоје благодетне цели, јер би у њима у живој слици гледали живот и радњу свих наших епарх. власти, а уз то још и слике о стању свих наших епархија — те би се тим сликама дивно поучавати могли! Толико имадасмо рећи, приказујући најновији „шематизам ист. прав. срп. архидијецезе сремско-карловачке". Што рекосмо, рекосмо у најбољој намери, да покажемо бољи и напреднији правац у уређивању и издавању сличних шематизама — а никако не рекосмо у тој намери, да оеудимо „шематизам архидијецезе карловачке" и његовог ауктора, јер какав је, да је — нама је свакако мио овај шематизам архидијецезе карловачке, што га пред собом имамо. Мио нам је и драг, јер га једва и опет до-