Srpski sion

1

В р . 18.

„СРИОКИ сион.-

О тр . 2?9.

стаје у смрти, п сваки који мрзи на брата свога крвник је људски. 1 И само онај, који Вога почит^је, који се боји Бога тај почитује и мир п познаје све добро, гато од мира долази; а безбожницима пема мира, —- вели сам Бог. 2 Проникнут свијегаћу о великоме добру тпто бива човјеиу од мира, цар Давид усхићено пјеиа: Како је лијепо и красно, кад сва браћа живе заједно, јер је таковима обећао Господ живот вјечни. б Овако иас ето, браћо, учи си. писмо, сама Божја ријеч о миру. И то учење ми, као христијани, знадемо, или боље морамо да га знадемо. А знадемо и по нашем свакидањем искуетву н живим примјерима, колико је значај и колико добра бива од мира. Мир је основа душевног нашег сиокојства Чија је савјест чиста и мирна, ко живи у љубави са браћом својом и ближњима ко није никога увредио, општетио, у нево.љу какву бацио, чији језик није дирнуо у част и поштење другога, него који се братски са сваким понаша и који гледа у љубави и елози са сваким да живи, тај има душевни мир у себи кроз вјеру у Бога, томе је зајамчен спокојни живот и трајни мир, а тијем и свака срећа на овоме свијету. 4 Мнр је основа / суЛног напрсшка. У кући гдје се муж и жена љубе и пазе и једно другоме договорно помажу за опће кућевно добро, и прагатају једно другоме, ако тнто погријеше; гдје дјеца слушају родитеље своје, а ови их пазе и његују; гдје у кући млађи старијега слуша, а старији млађега љуби и на добро упућује; гдје у кући нема свађе и кавгања, него сви сложно раде и сваки гледа свој посао, и сваки се стара да буде мир међу свима, — у таковој је кући Божји благослов, таква је кућа напредна и само добро може да у њој буде. Три су ствари — каже св. писмо — којејамче напредак једне породице: слога међу браћом, мир са комшијама, и добар споразум измеЈју мужа и жене. 5 Мир је основа напретка сваке задруге. 1 I Јов. 3, 14. 16. 2 Исаија 57. 21. 3 Исал 132, 1. 4 Рим. 5, 1. 8, 0, 5 Сир. 25, Нрич. 21, 19.

У једној задрузи, у једној опгатинн, све ће битп напредно, све ће битп добро и успјегано, кад опгатпнари буду у љубави међу собом, кад буду свп договорно радили, кад у слози буду међу собом жпвјели, кад не буду један другога опадалп кад себичност једнога не буде хтјела да над другима влада, кад се буду распре и кавге пзбјегавале, кад узајамно поштовање п снисхођење буде међу свима владало н кад се свакп — по ријечима св. писма — буде клонио од зла, чинио добро, тражно мира и пшао за мнром. 1 Сложна браћа могу све. Гдје влада слога п мир у једној задрузи, у једиој опгатини, ту је напредак зајамчен, ту може бити само добро. И мале ствари слогом расту, а неслога ругаи и највеће и најплеменитије ствари. Братску слогу највигае мрзи људски противнпк, ђаво. Гдје је слога, ту не може он нигата да учини; и зато он гледа најприје да слогу поткопа, да кавгу међу браћом замете, да их раздијели, и тада ће он лако господарити. Док су браћа заједно, он их не може савладати, а када их је раздијелио, лако му је то иостпћи, јер је спага ослабила, те и слаб отпор Позната је п одвигае она реченица, која се само у паклу могла сковати: раздијели па владај. А то се на жалост опажа свугдје гдје се у слози п договору П1Т0 ради, а гдје се ђаво уплете, Мир је снага државс То је одавна речено, н впјековпма опрнвдано. За врпјеме мнра држава напредује, снажна је. Тада у њој све цвјета, ако је она просвјетна држава: п наука, и књижевност, н лијепе вјегатине, и трговина, и обртност, и све гато је добро. Кријепи се она п снажи, како у унутрагањостп, тако н наспрам других држава; ствара законе, који зајамчују добри ред и благостање свију и грађаннма својима пружа могућност, да и приватно благостање успјева, да свак мнран и задовољан може бити. Поремети ли се у држави једној мир, почну ли у њој страсти мјесто разума да владају, тада већ и снага њена почиње слабпти, док је најпослије и не изгуби, тада је већ она блпзу да 1 Псал. 135, 15.