Srpski sion

В?. 17. СРПСКК савестни српски родољуби требали говорити т. ј. да се народу каже: народе, узми се у намет и иаметније живи, јер ћет иропасти. Окани се терања политике, у чему се ти не разумеш, него гледај своју кућу и настој да умножиш своје имање, а не да га продајеш, те кад пропаднеш да се селиш у Америку. Угледај се у свему на Немце, који на све стране напредују, дочим ми пропадамо и не мисли, да ће морски страначки програми подићи твоје економско стање, као што ти се од несавесних Србаља преставља, него ће се твоје економско стање нодићи, ако ти узрадиш, ушчуваш и узживиш паметно. Ал тако се народу на зборовима не говори, него му се и онако велика његова машта само распаљује, и народу се што-но реч само „курише", и преставља: како је он господар и томе подобно, дочим ће му сутра тај народни пријатељ, ако је адвокат — а таки се данас по највише и размећу по повереничким скупштинама — у бесцење продати имање на искање каквог несавесног кожодера — каишара —, и у парницама одерати до голе душе, те рачунати му н. пр. писаћи црибор са 3—4 кр., који не кошта више од 2—3 Филера, као што обичествује румски трибун и несуђени посланик. Што је наш народ запао и допао у данашње дешператно стање, носе на души грех и многи наши адвокати, који својим говорничким даром, знадоше да светину — народ — поведу за собом и којима је главна циљ, де се брзо обогате. Ваистину је и срамота и гријота шта раде неки назови родољуби Срби адвокати, који за неколико круна продају српске сермије, које Немци кунују, и који и у најјаснијим стварима по 10—20, а има случајева да и до 100 рочишта обаве, само да им рачун маснији буде. Дед народни попови, ово довикните говорницима-адвокатима, и реците им нека то ураде, да то престане, па ће се у томе много више осетити „нови курс", него у слободној штамни и томе подобном. ЈХепо је рекао пре неколико година онај г. истражни судија из Загреба, што је обављао истрагу по Срему против српских адвоката: у целој Хрватској и Славонији нема таких адвоката — кожодера — као што их има Србаља адвоката у Срему. И данас се такви престављају народу као народни пријатељи, а све оне проглашују за ОРДОКЛОИОН 1906.

СИОН ' тр . 489.

народне непријатеље, који народ уче истини, и саветују да се не поводи за себичњацима, којима је главна циљ лична корист, и који или сами или њихови очеви дођоше неправилним путем до данашњег грдног имања, те имје сада лако бебукати се. Сад исти нападају на Куеновштину, ал кад им је требало доћи до 8(.а11ит-а§;еп(1ит-а, знадоше Куеновштину мољакати и гласати за њих, а чим узјашише на коња, они се порадикалише. Ми смо за време свога 40-годишњег живота у народу и праћењу народног живота, наишли само на једног увиђавног ратара, који је увидео свој смерни положај, те кад би га црквењак позвао у скупштину, одговорио би му: шта, треба варошанима — госиоди — опет воде да им ми наори носимо. Тај је — покојни Панта Убавац, горњова рошко-земунски ратар увидео, зашто он треба господи, и кад једном код нашег народа узбуде више Панти, који ће увидети, да су они господи нужни само тада, кад треба њиховом помоћу да се дочеиају положаја, а иначе их се не сећају и душмански шишају, кад им падну шака; тада се многи и многи „народни пријатељи" — адвокати — не ће тако брзо богатити и живети царски, а један по један њихов клијенат ићи у суво грожђе, нити их стављати на уносне положај е. Само ће дуго и дуго времена протећи, док народ дође до те свести, ако у онште до ње икад и дође. Он ће се и на даље варати и поводити, данас за једним, а сутра за другим, мислећи и варајуки се, да ће му бити боље. Аранжере повереничквх скушптина умолили бисмо да се мало узму у намет, какве последице могу наступити од потрзања народа на зборове, јер народ научен на њих, срља и на социјалистичке зборове, те како му се на њима износе оне ствари, што њему биље годе, као нападање на цркву, свештенство, каиитал, деобу земље и томе подобне; дај Боже, да социјалисте не постану госнодари ситуације, и кад то постану, збогом српство, јер иознато је да су вође њихове Јевреји. А ко су они, и шта им је циљ; то је бар познато! Попове пак народне, што се истичу уз адвокате, те и они држе предавања народу и о прогресивној порези, и ако не знају, где је место да се о њојзи решава, упозорили бисмо, да не 84