Topola

144

готовленный Iезуптами, Спгизмундъ признали Самозванца пстинныыъ царевичеми ДимитрХеми и оказали ему поддержку. ЛжедиыитрШ победоносно вступили ви пределы Россш п начали приближаться ки Москве. Iезунты не оставлялп его и здесь: двое пзи нпхи отправились си нпми въ походи. Вместе си нпми они вступили ви Москву. Лжедпмитрш были признани цареми. Повпдимому, теперь настала пора осуществиться плану Језуптови. Они действительно ликовали и дерзко мечтали: «скоро, скоро узрпми ожидаемый нами день, когда свети, дотоле помраченный, застети для всей Московию. Хезуитами были отведенъ огромный доми ви священноми для москвичей кремле, дозволено безпрепятственно совершать богослужеше п проповедывать. ЛжедпмитрШ дали обЬщаше основать ви Москве академш и коллепю и построить костели. Хезунты решились приступить «основательно) къ делу пропаганды католичества и обратились ви Польшу си просьбой прислать ими помощникови, знакомыхъ си русскими языкоми и обычаями, а также книги на латпнскоми, польскоми и русскоми языкахи. Но скоро начались разочаровашя. ЛжедимитрШ, достигши желаемаго трона, не выполняли данныхи раньше обещашй и оставался равнодушными ки католической вере. А между теми бези него католиками нельзя было ничего добиться. Это сознавали сами папа. Не рази они ппсали ему послашя си увещашямп, упреками, напоминашами и убеждошямп; подобное же писали папскш нунщй ви Польше Клавдш Рангонп и кардпнали МащевскШ; ви Москву даже нарочно были прпслани папскш посоли (графи Александри Рангонп, племянники пупщя). Но все было напрасно: Лжедпмитрш попрежнему ничего не делали для католической пропаганды. Сами iesyиты жаловались, что даже доступи ки нему для нпхи трудени. Сносясь си Римоми, они намеренно избегали упомпнашя о вере и соединенш церквей. Оставалась надежда на католичку Марину, си которой ЛжедимитрШ вступили ви браки. Действительно, вскоре после брака папа письменно убеждали ее и ея отца Юрlя Мнпшка способствовать окатолнчеniio Poccin. Но и эта надежда не сбылась; при самоми браковенчанш Марина должна была притворяться православной, равными образоми и впоследствш —ходить ви православные храмы и поститься по средами, а не субботами, хотя во дворце имела домашнюю каплицу, где католпчесшй священники совершали для нея службы. ЛжедпмптрШ все более и более охладевали ви свопхи отпошешяхи ки католической