Topola

111. Pokrajiaske herojske price. Bellerophon.

173

lav, u sredini koza i straga zmaj, ili kako veli Hesiod, imaše tri glave: lava, koze i zmaja. Po istom pjesniku bijaše Chimaera kći Typhona i Echidne, odlikovaše se silnom brzošću i snagom, te imadjaše vatreni dah. No Bellerophont svlada neman uz pripomoć krilaša-konja P eg as a, uzvinuv se na njem u zrak i oborivši odozgor svojimi strielami Chimaeru. A o Pegasu se pripovieda ovo. Njega rodi Poseidon s Medusom, i on. izskoči iz njezina trupa, kada joj Persej bijaše odsjekao glavu. Bellerophont uhvati toga čudnoga konja, kada se bijaše spustio na Akrokorinth, da se napije iz tamošnjega vrela Peirene, i to s pomoću Athene, koja ga božica nauči i osedlati i poslužnim si učiniti toga konja. Po tom bi Bellerophont bio već u Korinthu imao Pegasa. Po drugoj tradiciji poslaše mu ga bogovi istom onda, kada je bio pošao u borbu s Chimaerom. Što se pak tide njegove borbe s Chimaerom, mislilo se, da je u savezu s vatrometnom gorom. No svi zmajevi i zmajolike nemani mythskog pradoba rigaju vatru i plamen, a da ne smijemo s toga pomišljati na kakov vulkan. To je samo slikovita oznaka jarosti i pogubnosti tih nemani, koja nije ni najmanje čudnovata. Borba Bellerophonta s Chimaerom jamačno znači sunčanom silom uzročeno usahnuće pogibeljnih, posijana polja potapajućih bujica. Drugi put moradjaše Bellerophont po Jobatovu nalogu zapodjeti borbu sa Solymci, Lykijcem susjednim i neprijateljskim gorskim plemenom. Svladavši sretno i njih, pošlje ga Jobat na ratoborne Amazonke, nadajući se, da će medju njimi jamačno zaglaviti. Pošto ovdje prvi put sretamo taj čudni ženski narod, s kojimi su se —■ kako veli priča borili i drugi grčki heroji, kao Herakle i Thesej, bit će sgodno ovdje spomenuti najbitnije o Amazonkah. Amazonke, .što ih već Homer, akoprem samo uzgredice spominje, sačinjavahu po priči žensku državu, u kojoj se nisu trpjeli mužkarci, osim koliko je trebalo da se ne zatare rod. No ženske se