Topola

226

Treći odsjek.

zadesi ga strahovita osveta od Medeje. Ona pošalje zaručnici otrovano ruho, koje joj spremi mukotrpnu smrt, onda übije svoju i Jasonovu djecu, te pobjegne na kolih s krilatimi zmajevi u Athenu, gdje ju neko vrieme zaštićivaše tamošnji kralj. No Jason se budi übije sam, budi ga sgniečiše trule grede broda Arge, koje se na nj oboriše. Ne ima mnogo antiknib urajetnina, koje bi prikazivale pricu o Argonantah. Spomena vriedi najviše liepi relief la teranskoga muzeja u Rimn, gdje no vidimo Medeju s kćermi Pelijinimi, kako se spremaju na grozno umorstvo, da toboze otca pomlade (slika 77.). Figura s lieva jest Medeja. I tako zvana Ficoronska cista rimskoga kolegija (Collegio Romano) sadrzaje veoma zanimljivib prizora iz price o Argonautah (kako se izkrcaše u Bithyniji i kazniše Amyka).

3. Thebanski cykhis. Vrlo tragična, znamenitimi karakteri i doga djaji tako bogata povjest kuće Labdakida u Thebi mnogo je zanimala grčke pjesnike i umjetnike svake dobe i rodila čitavo člslo kako epskih tako dramskih pjesama. No epske nam se pjesme, koje bi za točniju spoznaju pride bile kud i kamo znamenitije, žalibože izgubiše do nekoliko neznatnih odlomaka, dočim nam se sačuvaše o tih pričah znamenita djela velikih tragika Aeschyla, Sophokla i Euripida. Obična pripoviest glasi ovako. Kadmova praunuka Laj a uputi Apollonono proročanstvo, neka ne radja djece, jer će mu sin übiti njega i oženiti svoju mater. No kada mu je žena Jokasta ipak bila rodila sina, mišljaše se proročištem navieštenoj nesreći izvinuti tako, ako ga izvrgne. Ali s probušenimi nogami (s toga Oedipus t. j. otečenih nogu) na gori Kithaeronu izvrgnuta dječaka ne stigne očekivana smrt, nego ga nadju korinthski pastiri i odnesu k Polybu, korinthskomu kralju. Taj ga, ne imajući nikakova djeteta, primi za svoje i mladi Oedip odraste u njegovih dvorih držeći, da su mu Polyb i njegova žena Meropa pravi roditelji. No jednom ga stanu peckati ko-