Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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einiger Harten im Styl, einiger allenfalls bizarrer For: men, mitunter etwas gezwängter und meiftens allzu ge: Feilter Perioden, fo wie, um der, wie e3. fcheint, etwas unbequemen Kreuz: und Qucerzüge und Flüge des Ge danfens willen, nad) allen möglichen Richtungen hinaus, fi) bis zu dem Entjhluß herabzulaffen, lieber ohne alle Einfiht in die Tiefen ver Lehre Baavers zu verbleiben umd die bier verborgenen Weisheitsfhäse zu entbehren, als die bemerften Unbequemlichfeiten um des übrigen Herrlichen willen hinnehmen zu wollen. Uebrigens dürf: ten gerade jene gar fo zartlidy:gebildeten Naturen,- die am meiften über unerträgliche Sprachvernadhläffigungen der Schriften Baaders lamentiren, am allerıwenig: ften das Geniale, Großartige, urforünglicyes Leben Ath: mende und fernhaftzächt Deutfche, was felbft durd) vie, allerdings nicht in jedem Betracht, tadelfreien Parthieen der Darftellungen diefes Forfichers mächtig hindurd) firablt, haufig aber in der geviegenften Geftalt zu Tage bricht, zu empfinden, zu genießen und zu würdigen im Stande feyn.

Die vorliegenden Mittheilungen find Fein ©yfiem der Goctetätsphilofophie, aber fie geben in ihren fcharfgezeichneten Umrifjen nad) allen Richtungen hin die Grundprineipien einer Oocietätsphilofophie, weldje mehr befagen will, als felbft unfre namhafteften Retöphilofophen bisher begriffen zu haben fheinen. Mit das Beveutendfte, was Baader über diefe Ge genftande gevadht, gefchrieben und fchon vor mehreren Jahren in feinen Borlefungen öffentlich vorgetragen hat,