Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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das Unveränderte durch fein Verändern, der Grund ald be gründend, das Lrgejtaltbare nur dur; das Gejtalten und hiemit audy das Unausfprechliche blos ausfprechend, wie das Unichreibbare blos fchreibend jich als folches erhält.

Wenn das Haupt eines organifchen Leibes der Nepräjentant feines Gentrums und hiemit das höchjte Glied im Organismus je, jo_ift daffelbe doch nicht diejes Centrum felber und hört nicht auf, allen übrigen Gliedern verpflichtet, d. 1. organtjch mit ihnen verflochten, ihnen einverleibt und einer Natur mit ihnen, fomit demfelben Gentrum uns tergeordnet zur fegn.

Kenn behauptet wird, daß der Regent zwar die Eiiz heit der Nation repräfentirt, nicht aber das Princip derfelben it, fo it diefe Behauptung gerade das Gegentheil je: ner dejpotifchen, welche, indem fie den Negenten zum Gens trum, die Negierten zur Peripherie macht, diefe als feinen Befis und fein Cigenthum erklärt, weil die Peripherie das DBefisthum des Centrums it. Eben darum muß man auch von allen Glicdern des Socialorganismus fagen, daß fie von Gottes Gnaden da find. In diefem Sinne der Repräfentation jagt Paulus, daß der Mann des Weibes (feiner Familie) Oberhaupt und doch nur Mitglied ift, fo wie, daß Chriftus, fich zum Haupt feiner Gemeine machend, fich jedem Gliede deffelben verpflichtete und einverleibte. Diefer Ber griff der Nepräfentation it aber eben fo fehr-von dem uns ferer Liberalen verfchieden, welche nicht den Regenten, for dern die Kammern als die Einheit der Nation repräfenz tirend angeben, womit der Regent aufhörte, ein folcher zu zu feyn und nur nody ein beamteter Minifter würde, Im engern Sinne verfieht man aber oder hat man zu verfteher unfer Neprafentation die Berathung in der Gejesgebung, mwodurd fe zur collegiafen wird, und die Advofatie für die Regierten gegenüber der Aöminiftration. m legtern zwei