Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

28

Das Projeft der Gleichheit des Eigenthums wäre, wenn ed auc ausgeführt werden Fonnte, der Natur der Societät nicht minder widerftreitend, als jenes Der abjoluten Gleichbeit aller Stunde vor dem Gefeße ohne Berüuckfichtigung der Ungleichheit und Lnterfchtedenheit ihrer Natur. Was aber bei jeder Transpofition des Cigenthums die jtrengite Beobachtung ded Rechts, ja felbit die forgfältigite Meidung alles Scheind von Unrecht, erforderlich macht, ift die folr däre Natur alles Eigenthumg (Einer fir Alle und Alle für Einen), welcher zufolge der geringfte unrechtliche Angriff felbjt das höchjte und abjolute Eigenthum und den lebendigen Schwerpunft alles Eigenthumg nemlic, jenes des Monarcen felber affiemt und gefährdet.

Nicht jenes Zeitalter ift das fchlechtere, welches, wenn felöft tanatifch, den Srrthum vertheidigt, jondern jenes, welches, wie das Dermalige, die Wahrheit verachtet oder gegen le indifferent fich zeigt. Diefe. Indifferenz unfrer Zeit ift nur der Erfolg einer fehr langen und hartnädig fortgefesten MWiderfeglichfeit gegen Wiffen und Gemilfen, deren Strafe e3. tft, daß des Menfchen erblindeter Geift nur im der Finfternig ich wohl befindet, das Nichtwilfen feine Freude, feine Gfückjeligkeit, ja feinen Stolz macht. Die Yırfache Diefer Krankheit unver Zeit liegt aber in dem überhandgenommenen Stolze des menfchlichen Geiftes. Wenn das wahre Unglüc des matertalifivten Menfchen darin bes fieht, daß er nicht lieben fan, was er doch achten muß, und lieben muß, was er doch nicht achten Fanır, ja ver: achten muß, jo fallen fchon hier Sflavenfinn und Empdrungsluft zufammen, indem der Menfch fich der GSollicitation eines ihm Höheren freiwillig verfchließend Diefe Sollicitation fich in einen läftigen Druck verwandelt, deffen Gefühl endlich in einen aktiven, gegen jenes Höhere jich empörenden Haß ausfchlägt. Hat aber der Menjch einen folchen Widerfpruch im fich einmal angefacht, jo vermag er, fich felber gelaffen, diefen Widerfprudy im fich nicht aufzur