Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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heben, fondern nur durch eine Vermittlung, die aus dem Sentrum fel6jt hervorgeht, Fan ihm Erlöfung davon wers den, weil ja der Menfch von diefem nad zwei Richtungen zugleich gewichen und entjet fich befindet. Welcher Vers mittlung übrigens die Societät nicht minder als der einzelne Menfch bedarf, indem audy jene in dem Miderfisruche deg Geiftes der Niedertracht und der Empörung jid, befangen befindet, und alfo gleichfalls nur durch Erlöfung von Sflaven= md Defpotenluft zur wahrhaften Gonftituirung zu gelangen vermag.

Lediglich von den herrfchenden Theorien gehen die Sitten und Gebräuche, die Imftitutionen und Gefeke, das Glück und das Unglück, die Eovolutionen und Nevolutionen‘ der Volfer aus. Daraus folgt, daß e8 feine indifferente Theorie in Religion, Moral und Politik gibt, fo wie, daß eine folche Sndifferenz oder Gleichgültigfeit al8 bleibender Zu; fand der Seele gedacht, diejer ihrer Natur und Griftenz widerjpricht. Das Geheimnif, die Völker im guten und böfen Sinne zu bewegen, liegt in der That nur darin, ihre Meinung, Dd. 1. ihre Theorie zu ändern. Denn nicht die Privatvernunft oder Unvernunft der einzelnen Menfchen, fondern die öffentlich, focial, d. di. zur Autorität gewerdne führt das Negiment, und im guten wie im böfen Sinne ift es nicht das Fleifch, fondern der Geift, von welchem und für welchen die Societät Iebt.

Die Griechen und Römer, fo fehr fie ung unaufhörlicy |

als die Mufternationen angerühmt werden, folgten feiner andern Saatsraifon, als jener falfch naturaiftifchen, welche die Stärfe an die Stelle der Macht jest. Die chriftliche Religion erft gab Ddiefer unmenfchlichen Staatsraifon ent: gegen dem Begriffe der Autoritat feinen wahren Sinn md feine Sanftion von Gott als Autor und hiemit aucdy den Begriffen von Net und Pflicht. Durd; die Reformation wurde biefer Begriff der Autorität: wieder verdunfelt und