Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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Wenn fchon Herrfchen und Folgen, Souverainjeyn und Verantwortlichjeyn fich nicht abjolut ausschließen, fo fchließen fie fich Doc inner einer und derfelben Sphäre aus und der Herrfchende Faun nur al8 einer höhern Sphäre untergeordnet verantwortlich feyn.

Wenn die freie Bewegung der Societät mit ihrer fiabilen Ordnung mur zugleich möglich ijt, jo macht eben Die Stabilität der funftionirenden Perfonen felbit ein Haupts erforternig Diefer Drdnung aus. Nur der fejt ımd ficher Stehende bewegt fi frei und die Leichtigkeit der Bewegung der Nömmiftration it Durch Die Schwerbeweglichfeit als Amovibilität der adminiftrirenden Werfonen, jo wie Dieje durch jene bedungen.

E3 it eine fehlechte politiiche Marime, die Reformirbarfeit eines Staates durch feine Nevolutionirbarfeit ficher ftellen zu wollen,

Diele, wo nicht Die größere Zahl der Anhänger des Liberalismus unferer Zeit find es nicht aus Schlechtigfeit der Gefinnung, fondern aus Mangel an Einficht und aus Unverftand, weil fie glauben, daß man jchlechterdings ein Kiberaler jeygn muß, um nur Fein Serviler, oder ei Uns glaunbiger, um Fein Aberglaubiger zu feyn, und daß e8 Fein anderes Mittel gebe, von dem ferpilen Dienjt der illegitimen Autorität fic frei zu halten, als die wenigitens voverit innerliche Kosjagung von aller Autorität, Diefe Menfchen glauben johin dem Fügenhaften Vorgeben der Liberalen und Ungläubigen, gemäß welchem fie in die Welt gekommen