Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

242

запретовъ и ограничен по ввозу и вывозу (сопуепНоп ицегпабопа!е рошг РабойИоп Чез рговЬюпз её гезбисНопз А ГипронаНоп её а Гехронавоп).

Вводная часть этой конвенщи содержитъ идейную декларащю, одобренную представителями 70 государствъ, принимавшихъ участ!е въ конференщи по этому вопросу. Вотъ эта декларацщя: „признавая, что запреты вывоза и ввоза, режимъ произвола и возможности неодинаковаго отношен!я (@зсипипаНоп$ 4691156е5), который они вызываютъ, влекутъ за собой плачевные результаты и безъ того, чтобы тяжелыя послЬдствя м5ръ, принятыхъ государствами, дали имъ тЪ финансовыя или сошальныя выгоды, на которыя они расчитывали при введени этихъ мфръ; убЪжденные, что для возстановлен1я и дальнфИшаго развимя мровой торговли необходимо, чтобы государства отказались отъ этой политики, одинаково вредной и для ихъ собственныхъ и лля общихь интересовъ, находятъ, что возвращшене къ режиму. дЪйствительной свободы международной торговли является однимъ изъ существенныхъ условШ м!рового благоденствия“.

И, перефразируя евангельское изрфчене, невозможно боле ясно и опред$ленно, чБмъ это сдфлано въ приведенной декларащи, указать на бревно въ глазу не только своего ближняго, но и въ своемъ собственномъ. Реальныхъ результатовъ эта конвеншя не дала — во первыхъ, обязанность снятя ограниченй и запрещенй снабжена въ конвенщши такою массою изъят и исключен, что правило это напоминаетъ греческую грамматику, а, во-вторыхъ, потому, что всеобщее введене въ дЬйств!е конвенши поставлено подъ услов!е ратификащи ее не только опредфленнымъ числомъ государствъ, но и тБми изъ нихъ, чью ратификашю требуютъ отдльные участники. Въ конечномъ результатЪ только 6 державъ безусловно ратифицировали конвенщю, а 12 — условно, но такъ какъ Польша отказалась ратифицировать, то 12 державъ возвратили себЪ свободу дБйствя и къ 1 юля 1930 г. выяснился провалъ конвенщи.

Въ 1930 году была сдЪлана вторая, тоже неудавшаяся попытка облегчить международную торговлю путемъ заключен!я таможеннаго перемирия на манеръ того, какъ въ половин5 двфнадцаго вЪка католическая церковь установила миръ Божий (Тгепеа Ое]).

Все предшествующее изложен!е показываетъ, насколько въ послвоенное время въ области международнаго экономическаго общеня попраны 4е Гасю, при признаи ихъ @е ]иге, начала свободной торговли и конкуренши.

Впрочемъ и юридическое признан!е этихъ устоевъ дало трещины за самое посл5днее время. Одинъ изъ основныхъ принциповъ этого строя, а именно, клаузула наиболЪе бла-