Zarя russkoй ženšinы : эtюdы

41 нѣіішемъ памятникѣ полуязыческаго быта, въ которомъ церковная дидактика причудливо переплелась съ миѳологическимъ воспоминаніемъ и душеспасительная притча съ демонической сказкой самыхъ глубокихъ, змгъевыхъ временъ. Когда князь Петръ и Февронія изгнаны были изъ Мурома, — „они же, злочестивии бояре, даша имъ суды на рѣце; бяше бо подъ градомъ тѣмъ рѣка, глаголемая Ока. Они же попловуще въ судехъ, нѣктоже бѣ у блаженныя княгини Ѳевронии въ судне, его же и жена в томъ же судне бысть, і онъ же человѣкъ, приимъ помыслъ отъ лукаваго бѣса, возрѣвнова на святую помысломъ; она же, разумѣвъ злый помыслъ его въскоре, обличи его, и рече убо ему: почерпи оубо воды отъ рѣки сея сію страну судна сего. Онъ же почерпе. И повелѣ ему испити. Онъ же пивъ. Рече же она: почерпи убо воды з другую страну судна сего. И повелѣ ему испити. Онъ же пилъ. Она же, блаженная, рече: равнали убо вода си есть, или едина сладчайши? Онъ же рече: едина есть, госпоже, вода. Паки же она рече: сице едино естество женско; почто убо свою жену оставя, на чужую мыслити? Той же человѣкъ увѣдевъ, яко есть въ ней прозрѣния даръ, бояся ктому таковая мыслити". (Пам. стар. русск. литер. I. 38. По 2-му вар.). Посмотримъ, кто такова эта Февронія, она же здѣсь Ольга. Князь Петръ убилъ змѣя, летавшаго къ его невѣсткѣ, супругѣ князя Павла Муромского. Издыхая, змѣй окропилъ Петра своею нечистою кровью, и оттого Петръ „острупе; и язвы быша; и пріиде нань болѣзнь тяжка зѣло; и іскаше во своемъ одержаніи отъ много врачевъ исцѣления, и ни отъ единаго получи”. Въ поискахъ врача, одинъ изъ отроковъ княжескихъ находитъ въ рязанскомъ селѣ Ласковѣ (ср. Ольгу изъ ПЛескова) премудрую дѣву, „д'церь древолазца", т. е. пчеловода-бортника, которая въ состояніи вылѣчить князя. Но она