Zarя russkoй ženšinы : эtюdы

69 ство возвратитъ ей прерванное бракомъ богатырство въ новой и властной формѣ, дающей равенство съ мужчинами- домовладыками. Новгородъ, Псковъ, вообще ,сѣверная Русь въ районѣ новгородскаго вліянія — классическій край матерыхъ вдовъ, домовладычныхъ, какъ въ боярскомъ, такъ въ посадскомъ быту, — вѣроятно, пожизненно, а во всякомъ случаѣ до совершенной взрослости сыновей, которая, однако, лишь ограничивала опеку матери-вдовы, а не снимала ее вовсе. Опека матери и вдовы прекращалась только вторичнымъ выходомъ замужъ, то есть переходомъ ея въ другой родъ и отчужденіемъ отъ рода своихъ дѣтей, черезъ самоотдачу подъ новую родовую опеку. Случай рѣдкій и, въ понятіяхъ славянской старины, весьма не похвальный. Второй бракъ не пользовался сочувствіемъ древней Руси, что, въ пережиткахъ, и на новой осталось. „Когда вѣнчаютъ вдовыхъ, то подъ брачущимися земля дрожитъ, а подъ тѣми, кто вступаетъ въ третій бракъ, земля горитъ, четвертый же бракъ — и вовсе не бракъ, но кошачья свадьба", — такъ вѣрятъ и судятъ крестьяне Пошехонскаго уѣзда. (С. Деруновъ.) Въ сказкахъ второбрачныя женщины крайне рѣдки, а влюбляющіяся вдовы—всегда негодяйки и лютыя злодѣйки для своихъ сыновей, въ угоду негодяямъ - любовникамъ. (См. въ „Птичьемъ грѣхѣ"). Матери былинныхъ богатырей, въ большинствѣ, дѣлаются намъ извѣстными уже, какъ вдовы, съ эпитетами „матера вдова„честна вдова", иногда, въ видѣ комплимента, „молода вдова". Почему то часто приписывается имъ странное имя Мамелфы, (въ варіантахъ Амелфа, Омельфа, Емельфа, Намельфа, Мальфа и т. д.). Такъ зовутъ матерей: Василія Буслаева, Добрыни Никитича, Збута Королевича, Соловья Будиміровича. Знаменитѣйшая изъ этихъ Мамелфъ—мать Васьки Буслаева —