Židov

GOVOR NAHUMA SOKOLOVA (HEBREJSKI)

Visoki kongrese! Prošla kongresna pcrijoda bila je jedna od najbogatijih dogadjajima i promjenama u povijesti našega pokreta. Uspjesi i razočaranja, teške borbe i novi problemi slijedili su u brzom tempu. U nutarnjem radu bez sumnje smo prevalili dobar komad puta. Perijodu 1921/1923. karakterizira bez sumnje etapa napredka. Možemo da se osvrnemo na lijepi razvoj propagande. Uslijedio je živi rad na svim područjima naših zemaljskih organizacija, a razne su federacije, svaka prema svome smjeru, lijepo napredovale. Omladinski pokret, čija je eminentna važnost van svake sumnje, zahvaća sve šire krugove. Činjenicu, da cijonizam pruža sliku snažnog razvoja, najbolje pokazuje Keren Hajesod. Prije nekoliko godina osnovali smo tu instituciju. <3 početka dali smo joj kao miraz samo ove dvije hebrejske riječi. To je prva institucija, koja je poznata samo pod hebrejskim imenom. I ako je materijalni uspjeh Keren Hajesoda samo dio onoga za čim smo težili, i ako još uvijek imade židovskih krugova, koji još ne priznavaju ili jaš ne poznaju ovu instituciju, i premda je idealna forma dragovoljnog poreza (maasera) za sad samo od malo njih prihvaćena to su nam jasni razlozi toga nedostatka. Cijeli svijet trpi pod teškom gospodarskom krizom. Velik d o židovstva, i to baš onaj, kod koga bi najviše našli odziva, potpuno je nedostiživ ih živi u tako abnormalnim ekonomskim prilikama, da njegov doprinos jedva još nešto znači. Konačno radi Keren Hajesod tek 3 godine. U ove tri godine izvojštila si je ova blagotvorna institucija položaj, koji je čini najpopularnijom institucijom židovskog naroda. Ona obavija diasporu vezom jedinstva. Postala je mostom izmedju cijonista i Židova, koji stoje izvan cijonističke organizacije. a koji žele, da se iirec .lisrael ponovno izgradi. Ove uspjehe zahvaljujemo poglavito našoj braći u Americi. Veseljem možemo ustanoviti, da je cijonizam u Americi napredovao. Ne samo brojčano, već i u smislu skupljanja i produbljivanja naših suradnika u Americi postignut je stupanj svijesti, koja opravdava nadu, da će cijonistički ideal jednom sve Židove Amerike u ovoj ili onoj formi ujediniti pod svoju zastavu. Na putu napredka cijonističke ideje u diaspori uzdiže se kao snažni putokaz zaključak najstarije židovske organizacije Engleske Board of Deputies kome'se priključio i Anglo Jewish Associat’on da saradjuje na izgradnji Palestine. Ako postoji sumnja, koje znamenovanje imade cijonizam za židovske mase, dostaje, da spominjemo rezultat izbora za parlamenat u Poljskoj. Nije naša stvar da se ovdje bavimo zemaljskom politikom. Hoćemo samo da naglasimo, da cijonizam imade najveću snagu okupljanja u židovskom narodu. To su jasno dokazali glasovi- židovskoga naroda. Taj idealizam je produkat Palestine. Mi svi crpimo od tihog junaštva tamošnje naše braće. Mi žanjemo tisuću puta, što •u oni sijali. Nitko, koji imade shvaća-

nja za priprostu, mirnu jednostavnost, ne može da se otme caru halucim. Ondje struji mlada snaga nacije. Na pijonire'ki rad u Palestini nadovezuje se izobrazba halucim u diaspori za Palestinu. Tome radu posvetiti će se velika pažnja, pa će o tome biti još govora na kongresu. Govornik se zatim opširno bavi djelovanjem ućitelja, koji vode skrb za proširenje jevrejskoga jezika i za produbljivanje narodne naobrazbe, i dodaje: odgojni rad u Palestini nastavit će se. Imademo da zabilježimo znatni napredak u tom smjeru. Lijepa gradnja tehnikuma u Hajfi je dovršena i bit će predana svojoj svrsi. Zaklada Wolffsohn zaključila je, da u Jeruzolimu gradi »David Wolffsohnt kuću. Ova kuća ima da bude prva velika monumentalna židovska zgrada, koja će služiti profanim svrhama, U njoj će naći stalan dom narodna i sveučilišna biblioteka i za nekoliko decenija filozofski fakultet i židovsko historijski arhiv, koji obuhvaća Herzlov i VVolftsohnov kao i ostali cijouistički arhiv. Tako se približujemo ostvarenju plana hebrejskog sveučilišta, koji započinje otvorenjem medicinskih instituta i filozofskog fakulteta. Preseljenje naše najstarije cijonističke institucije Židovskog Narodnog fonda važan je napredak na putu naše centralizacije. Stalno se nadamo, da će se ta institucija, koja je od početka modernog cijonizma prihvaćena privrženošću i ljubavi širokih židovskih krugova, a o čijem radu zavisi temeljno djelo naše kolonizacije, razvijati prema svojim zadaćama. 1 Palestine Developement Company lijepo je napredovala. Ako još dodajemo, da se preduzeće Ruthenbergovo praktički razvija i da su na polju industrije osnovana neka poduzeća, te da je započeto uvadjanje hipotekarnog kredita, da je gradnja kuća vrlo povoljna i da je velika skupoća u znatnoj mjeri popustila, da je turistika napredovala i da je osnovan cijeli niz novih malih naseobina, to će se moći s pravom tvrditi, a da nas ne može stići prijekor da sve uljepšavamo, da su pored tešk h briga dana i polaganog tempa obnove sigurni znaci napredka, ako ne vidljivog a ono latentnog napredka. Svako bivanje ima časova koje većina ne može uopće da vidi. Ovi časovi izaz'vlju nesporazumke. Ali to ništa ne dokazuje. Htjeli bi na koncu da spomenemo još ono ime, koje je u čvrstom savezu sa Erec Jisraelom, baruna Edmunda de Rothschilda. Ovaj plemeniti prijatelj Palestine stoji i danas čvrsto uz zastavu obnove i njegovo djelovanje ide u susret novom razvoju. Slavni kongrese! Mislimo, da potvrda palestinskog mandata znači svršetak političkih briga. Ali je ba.š prošla kongresna pcrijcda umnožila ove brige. Formalna je bujica tužbi i prigovora šumila protiv cijonizma groteskna pretjeravanja, bajke, slike užasa, u kojima je svetkovala jedna neobuzdana fantazija svoje orgije, bile su raširene o našem djelovanju i o našim namjerama. ! ako je naš program javno iznesen pred oči svijeta, ipak se obijedjuje naš program

stvarima, o kojima mi nemamo pojma, koje stoje k našem programu u dijametralnom protuslovlju. Mi, koji smo po tradiciji i i)o zajedničkim interesima najozbiljniji prijatelji arapskoj; naroda, mi najuoduševIjeniji pristaše uzajamnog religijskog poštovanja, koji smo nebrojeno puta izjavljivali, da će se najbrižnije paziti na Sveta Mjesta kršćanstva i braniti ih, bili snio nazvani neprijateljima arapstva i kršćanstva. Besmislene i protuslovne su kombinacije slikale sablasti, karikature, da poplaše jednostavne ljude. Ako se jednoj takvoj sablasti svijetli u lice, onda nestane da pravi mjesta drugim fantomima. Duboko se može žaliti, da tako moramo naići na takovu zbrku, na tako temeljilo nepoznavanje stvarnih prilika, gdje smo bili vični naći zrio politički sud, u jednoj štampi, koja je bila odana velikim principijima pravednosti i slobode, u nekim organima engleske štampe. To je ozbiljna pojava, koja se ali no smije shvatiti tragično. Četiri su uzroka za tu kampanju: reakcija, antisemitizam, konkretizacija cijonističkih ciljeva i dnevna politika. Balfourova je deklaracija bila momenat poleta nacijonahie pravednosti, l'u se pojavio zakon reakcije nakon velikih početaka. Jedna je ideja pomoću svojih pristaša, zgodnim sticajein prilika, pomoću svoje moralne snage oborila neprijateljske sile te je postala zbiljom. Ali su se onda sakupile pobjecijene sile, te su počele s novim napadajima. Silnom se brzinom javljala fatalna zakonitost jedne takve reakcije nakon svake emancipacije Židova u svim perijodima povijesti i n svim zemljama svijeta. Za što bi izostala reakcija nakon naeijonalnc emancipacije? Ova reakcija nalazi dosta hrane u antisemitskom valu, koji je za vrijeme rala i poslije rata zahvatio različite zemlje. Liberalne ustanove, štovanje zakona, i zdrav razum engleskoga naroda učinio je u toj zemlji širenje antisemitizma bezuspješnom širaerom. Ali nije tajna, da ima krugova i novina, ki'je nisu očuvane od otrova mržnje prema Židovima. Antisemitizam ne prestaje da krivi Židove, kao internaeijonalce, a>i je on najsavršenija internacijonalna organizacija, koja je vazda postojala. Gnijezda njegovih hajka stoje u starom i novom svijetu n uskom medjusobnom kontaktu. Ovaj podzemni rad krtica ide iz zemlje u zemlju. Metoda je svuda ista. Pod tobožnjim strahom pred židovskim gospodstvom skriva se strast vladanja nad Židovima ili zatiranja Židova. U carskoj je Rusiji bio Židov izvan zakona, ali odgovoran; bio je bespravan, ali rob svih dužnosti. On je bio uvijek onaj. o kome su tvrdili, da se od njega narod mora zaštititi. Kišinevski je pogrom Plehve smišljao, da zaštiti kišinovsko stanovništvo od Židova. Tko bi znao, moguće da su i krvavi ukrajinski hetmani imali pred očima takovu ideju zaštite. Sad se veli, braniti Palestinu, K tome još dolazi i druga točka antisemitske metode: megalopsiia, t. j. sklonost, da se vide predmeti kod protivnika n monstruoznom povećanju. Ako su Židovi izvojštili čovječja prava, onda se galami, da su si privilegij prisvojili. Ako im je dozvoljeno, da na zemlji svojih otaca uzdižu za svoj narod jednu domaju, onda će narasti ta idila u antisemitskoj fantaziji u jednu moćnu državu. Protiv tog sistema

BROJ 33.

»2 1 D O V«

3