Židov

uz duh narodni. Vi ste sjeme istinito, koje neka uspije i donese ploda! Ali nije sada čas, da vam odajem počasti, nego hoću da vas ozbiljno zamolim: utičite na onu braću, koja se još ne popeše do ove stepenice, utičite na njih, da zavole i da prionu uz naš odgojni rad, kojemu je cilj obnova srdaca na temelju duha narodnoga. fNastavljajući hrvatski veli:) Gospodje i gospodo! Braćo i sestre! Po 6. se puta sastaje židovska omladina kraljevine Srba, Hrvala i Slovenaca na svom sastanku, da dade vidna dokaza svoje snage, da se porazgovori i sastane, kako bi iz loga sastanka crpila novo vrel.o snage, kako bi dobila novih sila za svoj rad. Te naše manifestacije, koje su najljepši naši omladinski činovi, uvijek su omogućivane srdaćnošću i gostoljubivošću onih mjesta, koja nas primaju u svoju sredinu. Danas se mi nalazimo po drugi puta u ovom mjestu, koje nas je prvipul primilo tako srdačno, te smo dobili nove snage Za rad u našem pokretu, koji je odonda dan na dan sve više rastao i sve više predobivao sve dijelove naše omladine. Dok je na prvom sletu bio dosta malen dio omladinskih organizacija, danas se nalazi ovdje sva židovska omladina Kraljevine Srba, Hrvata i Slovenaca. Danas po drugi puta grad Osijek prima nas gostoljubivo u svim vrstama, i svojim dobrim prijemom omogućuje ovu našu manifestaciju. Taj je prijem dokaz, kako svi krugovi i sve vrste sa simpatijama prate naš rad, koji ide za duhovnom obnovom, fizičkom regeneracijom i moralnim jačanjem naše omladine. To je dokaz, kako se mi razumijemo s ovom našom sredinom, to je dokaz, da i mi učestvujemo u radu ove države oko razvijanja naroda Srba, Hrvata i Slovenaca, da smo ispunjeni podaničkom vjernošću prema Visokom Kraljevskom Domu. (Živio i pljesak po cijeloj dvorani). Za nekoliko dana počet će 14. cijonistički kongres u Wienu. Na tom kongresu ima se odlučiti, na koji će način svi krugovi u židovskom narodu sarad|ivali oko obnove Palestine, oko obnove naše domovine, koja svakim danom postaje sve stvarnijom za sve Židove bez razlike 1 koja upravo tim izdizanjem iz mašte u zbilju postaje vrednota za čitavo židovstvo i predmet simpatija svih najboljih u čovječanstvu. Taj porast cijonističke ideje ispunja nas zahtjevom, da i mi, židovska omladina krenemo odlučnijim tempom do ostvarenja naših ciljeva, Medju nama ih ima mnogo, koji su se tome cilju približili, ali ovdje u ovaj mah nema dviju vrsta, koje su dosada na sletovima zastupale našu ideju. Jedno su od tih naša braća hacofim, koji već dvije nedjelje žive na Bledskom jezeru i koji su dokazom za nas, kako se s mnogo volje i mnogo čvrstoće može raditi za ostvarenje naših ideja; koji su s nama zajedno u duhu, i kao što mi želimo da njihov rad urodi dobrim plodom, tako i oni prate naš rad i žele najbolji uspjeh nama. Jedna druga vrsta su oni, koji su bili zastupnici fizičke regeneracije. To su članovi zagrebačkog društva »Makabi«, koji zato nijesu s nama, jer se spremaju na Židovsku Olimpijadu u Wien, koja če pokazati rezultate židovskih težnja za fizičkom obnovom. Pa ako sada fale medju nama ovi naši dijelovi, znamo, da to nije manjak nego pozitivum i dokaz, da je naš Savez nešto stvorio u 6 godina, te možemo biti ponosni na našu braću. Iz toga moramo crpsti uvjerenje, kako je naša budućnost jaka i kako su nara dane mogućnosti da koračamo jačim i življim tempom. Time dobiva ovaj slet za nas važnost i veličinu, koju od njega očekujemo. Tu veličinu pojačava još to, što možemo pozdraviti u svojoj sredini sve krugove, koji sa simpatijama prate naš pokret, što možemo pozdraviti u našoj sredini gospodina Schrama, podnačelnika grada Osijeka (Živio), gospodina Edmunda Fischera, zastupnika Bogoštovne Općine Osječke (živio), g. inžinira Freundlicha, -zastupnika Sav. Čijom Kralj. SHS., (burni živio), g. dr. Weissmanna, zaslupn. a Židovskoga Narodnoga Društva u Osijeku, gospodju Doru Weiss zastupnicu Gospodjinskoga Društva, gospođina Adolfa Mahlera, zastupnika židovskoga kluba Makabi u Osijeku (živio), gospodu zastupnike osječke nežidovske štampe i zastupnike naše židovske štampe, koji su pratili sa simpatijama naše pripreme za slet, da on ispadne što bolje. Na koncu mislim, da dijelite Svi moje veselje, što se u našoj sredini nalazi gospodin đr. Aleksandar Licht (živio i dugotrajan pljesak). Gospodin dr. Aleksandar Licht upravit će danas nekoliko riječi na nas, koje će sigurno moči da nam dadu opet ono, što su nam

riječi g. Lichta uvijek davale, a to je dokaz žive snage cijonizma i njegova etskoga ideala, dokaz kako cijonizam oličen u ličnostima može -utiče na omladinu više od svih drugih ideja, kako nas on može obuzeti posve i dati nam snage, koju ta ideja cijonizma od nas traži. S tim otvaram 6. slet Saveza Židovskih Omladinskih Udruženja. (Živio), Riječ ima podnačelnik grada Osijeka g. Schram. Bratoljub Sch r ara: Časni zbore! Na mladjima svijet ostaje, stara je hrvatska riječ. Jao narodu onome, koji nema omladine, da mu visoko podržava stijeg narodnih ideala. A židovski narod može punim ponosom da reče, da on takovu omladinu imade. Evo vidimo, da su se iz svih lugova lijepe naše domovine Srba, Hrvata i Slovenaca sjatili ovamo u Osijek omladinci i omladinke židovskoga naroda, da ovdje podrugiput u gradu Osijeku polože račun o svome dosadašnjemu radu, da naprave bilancu toga rada i polažući taj račun da nadju eventualno novih načina, kako da laj rad, ako ustreba, poboljšaju. A, časni zbore, ako itko, to židovska nacionalna omladina imade uzora, da mu treba tražiti para, a to je blage uspomene dr. 'Teodor Herzl. Kao neznatan i nepoznat magjarski šoven* počeo je svoje javno djelovanje. I on, koji je svom dušom i svim srcem svojim htio da poradi za dobrobit magjarskoga naroda, morao je nažalost i sam da čuje pogdjekoji puta prezirno dobačenu riječ: pa što si Ti, Ti si Židov, i gospodo moja, to ga je potaklo, to je pobudilo u njemu sav ponos nacijonalni i svu svijest narodnu i on je bio odlučio, da će sve svoje intelektualne i moralne sile upotrebiti jedino za dobrobit naroda židovskoga. I gospodo, što je vama dao taj Teodor Herzl? Dao je mnogo. Rekao je to: Braćo, prijatelji, raštrkani ste po svim kontinentima ovoga šVijela, živite u najpovoljnijim, a i najmizernijim prilikama, ali opet ste jedno, opet ste sinovi židovskoga naroda. Vi možete tek kao Židovi da prosperirate i kao Židovima skidat će Vam svaki kapu. Taj je dakle Herzl u Židova pobudio židovsku svijest, ponos i ideju. Ali on nije htio da reče: da Židovi nemaju domovine, nemaju postojbine svoje. Svim je marom nastojao, da Židovi dobiju svoju staru postojbinu, onu Palestinu, gdje su prije dva milenija bivslvovali njihove patrijarhe, proroci i pjesnici, onu postojbinu, gdje je mudri Salamon sagradio hram gdje je David simpatični kralj ispjevao svoje psjlme, onu zemlju Palestinu, koja je agresivnošću rimskoga imperija prestala biti država, onu Palestinu, gdje je Jeremija jadikovao nad razvalinama grada Jerusalema. I današnja omladina židovska kad se sjeća rada neumrlog vodje svoga, učitelja, preporoditelja i ujedinitelja židovskoga naroda, ima zaista velike pobude, da poradi slijedeći njegove stope. Vi, braćo Židovi, Vi ste kod nas u našoj lijepo) i prostranoj kraljevini Srba, Hrvata i Slovenaca. U vašoj historiji ima podosta analogije s našom historijom. I mi smo Srbi, Hrvali i Slovenci bili vijekovima rascijepani, ne teritorijalno, jer smo živjeli na teritoriju, koji je bio neprekinut, ali smo živjeli svaki posebnim životom i poslije stoljetnih borbi dočekali smo teritorijalno ujedinjenje, i nema sumnje, da ćemo dočekati potpuno narodno ujedinjenje. Dobro znate, Hrvat veli: brat je mio, koje vjere bio, brat je mio. ako bratski misli i osjeća. I Vi dobro znale, da je baš hrvatski dio našega naroda bio tolerantan u svako doba i da je ideja antisemitizma ostala bez korijena u njemu i sam pokušaj njegov bio u zametku ugušen. Braćo Židovi, mi od Vas koji živite zajedno s nama u domovini, koja Vam je stvarno ako možda i ne idejno domovina, tu Vi živite, tu će ogromna većina Vas ostavili trudne kosti, mi od Vas želimo samo jedno: da sve svoje materijalne, intelektualne i moralne sile upotrebite s nama u jednome; da nam lijepa i prostrana domovina, Kralje- t vina Srba, Hrvala i Slovenaca uznapreduje u svakom pravcu, da postane dostojnim faktorom raedju kulturnim državama Evrope i da joj bude omogućeno vršiti onu uzvišenu zadaću, koja joj je namijenjena kao kopči izmedju Zapada i Istoka. Specijalno mi Osječani bez razlike narodnosti i bez razlike vjere, mi smo sa svojim sugradjanima Židovima u svako doba živjeli u najljepšem skladu, u najljepšoj harmoniji, i ništa nije bilo kadro da tu harmoniju pomuti, i ako je bilo pojedinaca, koji su htjeli tu harmoniju pomutiti, gradjanin nije reagirao. jer osječko gradjanstvo je elemenat mira,

* za naše čitaoce nije potrebno naročito spomenuti, da je ovo pomutnja g. Schrama.

koji želi raditi sa svakim onim, koji ima istu tendenciju, kao i ono. Ja Vas, židovska omladino, u sredini našoj usrdno pozdravljam i klićetn Vam: dobro došli i bolje našli u našoj sredini. (Dugi živio i pljesak). Predsjednik; Gospodinu podnačelniku grada Osijeka najsrdačnije zahvaljujem na njegovim usrdnim riječima, kojima je dokazao svoje simpatije za naš omladinski rad. Ujedno pozdravlja gospodina nadrabina Ungara i predstavnicu Židovske Ferijalne Kolonije gospodju Mcry Steiner. Riječ ima g. dr. Edmund Fischer u ime židovske bogoštovne općine u Osijeku. Dr. Edmund Fischer; Cijenjene gošće i cijenjeni gosti. U zastupanju židovske bogoštovne opčine u gornjem Osijeku, ja Vas ovim srdačno pozdravljam. U svakom mjestu stariji Židovi moraju da Vam budu zahvalni, kada priredjujete u njihovu krugu svoje priredbe i svoje sastanke, stariji koji stoje usred života, koji su izvrženi njegovim nepogodama koje nepogode čine, da katkada sinalakšu u svom nastojanju oko ostvarenja ideala za kojima su pregnuli onim istim žarom kao što i vi u svojoj mladosti. Oni su Vam zahvalni kada se nađju u Vašoj sredini, jer u Vama je onaj rezervoar snage i oduševljenja iz kojega oni crpaju, iz kojega oni obnavljaju svoje sile za dalji rad za svoje ideale iz mladosti. Ovaj sam Vaš sastanak čini bez obzira na vaše priredbe i na Vaša predavanja, da se u nas budi oduševljenje, da jedan drugomu komunicira to oduševljenje i da tako oduševljenje mladeži prelazi na starije. Zato braćo i sestre, ponovno Vam se zahvaljujem, što ste u našemu gradu koji isto tako trpi kao i svi gradovi i sva mjesta diljem naše lijepe domovine pod sadašnjom ekonomskom krizom, koja nije nipošto podesna da pospješuje rad u bilo u kojemu pravcu, zahvaljujem Vam se, da ste se opet našli u našoj sredini, da nara opet ulijevate nove snage i novu volju, da svi kao jedan pregnemo i da brzim korakom krenemo k ostvarenju onoga što se u mladosti našoj pokazalo kao najvredniji ideal. Još jedamput Vam kažem: dobro došli (živio). Predsjednik: Riječ ima g. inženjer Freundlich u ime Saveza Cionista, (živio). Ing. Freunđlich: Braćo i sestre! U zastupanju Saveza Cijonista Jugoslavije imadem da izručim slijedeću poruku: (čita) Omladino! Ti se sastaješ u vrlo ozbiljno doba, nekoliko dana prije 14, svjetskog cijonističkog kongresa. Neka duh, koji će morati vladati na tome kongresu obzirom na naše mnogobrojne i teške zadaće, baci unapred svoje sjajne, zlaćane trake na Tvoje rasprave, da ih oplodi i da Ti pokaže put, kako treba da se spremiš za službu svome narodu! Ne treba da tajimo: stanje našega pokreta u Jugoslaviji, a pogotovo stanje naše organizacije, tempo i .opseg naše saradnje za izgradnju židovske narodne domaje u Erec Jisraelu ne zadovoljava, jer ne drži korak sa prilikama i potrebama, kako se razvijaju u Erec Jisraelu. 'To stanje može to manje da nas zadovolji, kada znademo, da je raspoloženje naše publike mnogo bolje i da su mogućnosti za rad mnogo ve!če, nego li se to očituje u praktičnim rezultatima: u broju prganizovanih sumišljenika, stalnih prinosnika i prihoda naših Fondova. Zašto je tome tako? Našu su organizaciju u Jugoslaviji osnovali omladinci i mnogo godina vodili su je omladincu Sav teret rada kroz mnogo godina ležao je na omladini. Ti su omladinci s vremenom ostarili, I što su više ostarili, to više su se udaljili od svoga ranijega aktiviteta i zapustili ideale, za koje su se tako vatreno borili u najteže, herojsko doba cijo- • nizma. Ako danas u našim gradjanskim redovima, pa upravo medju akademski obrazovanim ljudima, imademo tako malo stalnih, marljivih, pouzdanih i savjesnih saradnika, onda je to zato, što su ti naši bivši omladinci i nosioci pokreta i svakoga rada ostarili nesamo po godinama nego i u svojim dušama. »Život ih je progutao, polomio im krila«. T.o vrijedi ne samo za one bivše omladince, koji se nalaze u teškoj životnoj borbi, nego možda još više za one, kojima se »sreća« nasmijala, te postigoše lijepih uspjeha u svojim zvanjima. Znak je to, da u tih bivših omladinaca većinom nije bilo dosta jake, duboke i solidne židovske baze. nije bilo valjane židovske odgoje, te nijesu imali i nijesu stvorili zdravi židovski milje. »Na mladjima svijet ostaje«, to nije tek fraza, to je nepromjenljivi slijed života. Budućnost našega pokreta .ovisi o Tebi, Omladino! Ovisi o tome, ■ da nam odgojiš jedan kader ljudi, koji ne će već

6

*Ž 1 D.U'N

BROJ «!