Građa za srpsku istoriju našeg vremena i životi najznatnijih poglavica ovoga vremena, S. 1196

416 у | ПРИМЈЕРИ СРПСЕО-СЛАВЕНСКОГА ЈЕЗИКА

5

о

Жит, храмо твосм; глкоже и прве; дз же недостоини раб теои А ИЗБАЕЛО се лотаго плененим лекакаго Ддишвола, иже ме кодит СКеЗАНА некидимо сзами железними.“-“) сип и инд множлишал ГАЛГОЛАШЕ онњ са слзами и иночлски такожде молехе се, и проШениг Боже БЛлГОСЛОКеНО и скето лобаке рлди БлижнигХ слиша (6 КА скоре молениг их, и ка Кремс Еечерни просиш влсл Цркок, ! гласа Бист глаголаши: „прими скетњ ткои Благодетик из мене рожденнаго.“ тогда иночаскил казјрекши виде клсесилнек Елддичице стовфе канстар олтара, и рече Ка неи: „Келичак име ТКОс Госпожде мог, И слакло Благодет ткок.“ сиг слишак кнгз И КАСЕ ИнокинњЕ касташе, на прескетеб не кидеше, оБаче видеше исцелгнок БИЕШеК Без очик, класи слаклахе касесилнек КЛАДИЧИЦУ. По сем Кнез даст монастир; Дари премногис, и покатеше се (0 грехок скоих по оБешант скосме и не шекерни се к томе, сконча ЖИКОТ сКои доБродетелне. часна же Аарип гдиклена Бист Ед Касем миро целомедриш ради скоего, и Блсе сестре предпочитахе 6 реченна ради чедодеиствиш, и по преставлени игемгниг ОБШИМ слЕстоОМ ечинише во игеменим, плже Богосгодно гпасши скетук ОБИТеЛ отиде Ка небеснос царство, сгоже Боди касем нам полгчити о Христе Исесе господе нашем.

5

(0) некбем КоннУ, иже Бе БАЗАНИК Но зан, н молнтвамн ПРЕСКеТНЕ Богородице спасе се.

Бе наки члокек Бомн зли и кссскерни, различними грехи обременени, нлипаче же КА Блоде, имелше же жене добродетелне и Бога Бовшеб се, ишже често наставлаше его да покаст се () грехок СКОИХ, И са многим тродом покину го докрам сепрежница гго, ЉА Ппостит пост еспенио прескете Богородице и клслкому празнико Богородице да постит по един дана, и тако ва Тис дни Не тадаше тачик Хлебл и коде единоо на дан; еџе же настави сто и на молитву архапгелскаго целоканим, иже вазам са овичли Обри стогаше често пре скетоо иконом светис Богородице и глаГОЛАШЕ са страхом молитве кише реченор и елика инна Умелше. ВА един же (0 дни каниде Кл цркок и молаше се пре скеток иконом Богородице, иже се иконописци наричет милостикнок, шже ДрЖит господа тако младенца на рекох своних, и ЕлЗреко коин

29) Одовде даље на другом листу настаје нешто друго, а оно, што овдје иде, почиње се чак на првоме листу