Aufschlüsse zur Magie aus geprüften Erfahrungen über verborgene philosophische Wissenschaften und verdeckte Geheimnisse der Natur

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Redyne mit diefem 1, und du wirft die härteften Aufgaben enträthjeln, denn jie ift die einfachte der Sahlen, die feiner Sertheilung mehr unterworfen ift.

Sehe nichts hinzu, denn jonft verliert es jeine erfte Zinfalt, und du Eennjt das erjte Siffer der Dinge in feiner Dejenheit nicht.

Nur dann, warın die Sujammenjedungen aufhören, ver; Ihwinden alle Progreßionen; nur das 1, der Urjprung von allen, ift ewig und unveränderlid; identificire daher dein ganzes Wejen mit dem ı der Gottheit, und dein Cohn wird Heilligung und Seligfeit jepn.

78. Aujjhriften beym £ingange in den Tempelder Weisheit.

ne Aller Beftimmung ift, an den großen £igenjhajten der Zinheit Theil zu nehmen.

£5 liegt eine Rraft in uns, zu diefer Zinheit aufsufteigen, ‚und dieje Kraft ift uns von dem Wejen mitgetheilt, das die £inheit jelbit ift.

Alles Dolltommene ift der Topus der Einheit; alles, was ji‘) der. Dolltommenheit nahet, nahet jih der Einheit.

£ntfernung von der Zinheit ift Uebergang zum Sujammen: gejehten, und jedes Sujammengejehte ift der Trennung unter: worfen.

Die Zinheit johließt Seit und Raum aus; jie ift der Mittel, punft aller thätigen Rräfte; dur) fie wirti alles, was im Im; freije liegt, ftärfer oder jhwäder, nad der Nähe oder nad der Entfernung.

Der Menjch kann in der Einheit, mit der Einheit, und durd die Einheit wirken.

Auch wirft er mandymal ohne der Einheit, und wider die £inheit.

Wer die Weisheit jucht, muß jie nicht in den zwepten Ur: Jahen der Dinge, jondern in den erften aufjuhen; aud muß die Grundlinie nicht materiell jepn.

Man muß die Wirkungen, die den Grund in den erften Kräften der Dinge haben, nicht durch die Kräfte der zwenten Art zu erklären juchen.