Bhagavad-Gita id est Thespesion melos sive almi Crischnae et Arjunae colloquium re rebus divinis

l

ष ity

: तेपामादित्य्रन्नानं वरक्राणवति ५ तद्ुटवस्तदात्मा्नर्तत्निष्ठार

क apre ene e

गङ्त्वुनहावृत्तिं लात्रनिर्धूतकल्मषाः ॥ १७॥ Lee 0s

विवाविनयप्रत् बराद्यणे गवि छस्तिनि 2 परनि चैव UD च पिटताः समदर्णिनः ॥ १६ ॥

प | {कह ्21)

ददध्व तीर््ितः\मगा चेषां साम्यं स्विते ननः । : ˆ निदं द्धि सरम घ्र तस्मष्रदछयणि ते स्थिताः ॥ १९ ॥

Up Mr <== =

^m व्र्धप्येत्‌ प्रिव प्राप्य नोचित प्राष्य चाप्रिये । „1 स्यिरवदिरतमृहो ब्र्यविद्रचछ्यणि सितः U so d वाच्छस्यघ्रुततवुत्मा , विन्दत्यात्मनि पत्‌ मुषं ।

vod ub

त त्रच्छ्रागवुक्तात्मा पुषमन्ञवमुप्रुतं ॥ २१॥ । i

impellit. || Non accipit ullius peccatum ; nec vero etiam bene 15. .

factum OwxiProrENs. Tgnorantia involvit scientiam: hine errat

ANTA

genus humanum. | At scientiae ope haec ignorantia e quorum 106.7) animo sublata est; eorum scientia, solis instar collustrat Sux-

xvw Jstud. || Huius memores, huc Sese transferentes, huius 17. e consortes, in hoc intenü, ingrediuntur viam irremeabilem ,

cxeussis scientia peccatis, | In Brachmana doctrina- et- mode 18. ; ' stia praedito / in boye,/ in elephanto, tunc ctiam in came

atque in homine, qui canina carne vescitur, sapientes idem pA j cernunt. /|In hac ipsa vita ab iis natura devicta 'est quorum 10,

inimus in aequabilitate perstat. — Noxa / vaeuum nimirum ct 4 uut

'equabile est, /iumen: ideo hi perstant in mine. | Non.20; A«

न 0 =+