Bhagavad-Gita id est Thespesion melos sive almi Crischnae et Arjunae colloquium re rebus divinis

914 BHAGAVAD - GITAE ,

»(di) considunto, homo veluti,« redditur; at multo melius h. l. intelligitur pluralis, praemisso verbo सोदन्तु tribusque deorum nominibus. Eodem sensu ibid. 13, 4. 14, 11. et aliis locis. Eandem vim attribuendam esse formae zzz h. l. 1९07, 96, ‰ : इमाः प्रना seem! quod cum scholiastis reddit RosEewrvs: »has generationes genuit /Manuidarum.« At de pluribus Manubus in hymnis Védicis sermo est nullus; praestat itaque interpretari: generationes hominum. Utraque denique forma usurpatur de homine primogenito, creatore, et legislatore; cf. ibid. 31, 4. 36, 10. 19. 112, 16. 18. Sic 45, 1. smEWT T, genus a Manu genitum; 68, 4. «wer, apud Manüs prolem. Altera forma exstat in adverbio comparativo zr, veluti a Manu, vel veluti Manus; ita recte enarratur 46, 13. 105, 13. 14. Daobus aliis locis 44, 11. 31, 17. explicatur homo, at prorsus falso; nimirum omnibus traditio de quodam Manüs sacrificio respicitur, A zT constat derivatum esse mq; forma

MS मानुष, a WT repeti debet; nam quod traditur in lex. s. v. TETW, id oriundum esse 8 मनुष , nil est, quum talis forma non exstet, neque feminino मनुषो demonstrari potest; hoc enim, ut recte ponunt grammatici, a mq9T descendit et contractum est e मनुष्यो ; 10 ननुष्य dubius haereo, utrum a TW ०११० य, प दिव्य, धन्य, 90 8 सनु शी. wr, quod ponunt

द्षव प्रत्ता, त€।15 लप.)

मोचि m. princeps Marutum sive Ventorum. Vid. seq. Bh. G. X, 21. (Diversus hic esse debet ab eo Mariche, qui filius Brahmanis, Kacyapique pater traditur et inter progenitores refertur. JM. DA. T, 65, 9519. Fishnup. p. 49. p. 82. मोचि m. f. radius.)

"QT m. lta dicuntur dii ventorum singulorum; quorum aut

VII aut XLIX ponuntur. Bh. G. X, 91. XI, 6. 992. (cf. Zim.