Bitef

Elektrin mir se gubi kad ona kreće u akciju (scena sa Klitemnestrom). Tu Elektra poćinje grčevito lajati. Tvrdi da se gnuša svijeta ko jemu njena majka pripada, u kojemu se moralni poredak toliko urušio da je licemerje zamijenilo vjemost, gramzivost skromnost, koketerija čistoču, żeńska autoritativnost muško dostojanstvo. Što ona više laje, sve je jasnije da je ta dodatna argumentacija nemoćno priknvanje osnove njezina dina osvete. A osnova je u mržnji, u preokrenutoj, tamnoj strani Ijubavi, u nagonu. Elektra je, u sceni s majkom, ranjena životinja koja se brani od slabosti da umorno padne na zemIju, moleći majku da joj stavi melem na rane. Nagon za uništenjem pretvara se u Elektre u nagon za životom. Po tome je Elektra tragična junakinja. U nagovaranju Oresta Elektra posiže za logikom, logičkira objašnjenjima. Orest; О Baie, и tvojim proroštvima loliko je ludosti. Elektra; Ako su bogovi ludi, ko je onda mudar? Logika kao posljedica nagona mocna je u svojoj neosjetljivosti, dosljednosti, disciplini. Ona mrvi, tjera, poziva se na ljudsko, ali i na vise pravo. Elektra se pravovjemo, fanatički kune u bogove, ali je dvojbeno je li ona svećenica njihova ili vlastite osvete. Коше ona kao žrtvu prinosi svoju nevinost? Ide, korača, Dolazi. Ime mu je Orest. Sjena ga prati. (Ne sluti da će sjena nestati u trenutku kad ugleda nju, Elektru.) Misao koju će izreći kada budę poštrapan krvlju već sad mu prolazi kroz glavu: Djelom, a ne riječju... Misii kako se ljudi dijele na one kojima pripadaju izrećene (iii neizrećene) raisli i na one koji djelaju. I još misli kako mu je sudbina da uradi nešto po ćemu on nije on. I kako ne zna tko će biti kada to uradi. Priznaje sebi, sasvim tiho, da je za njega stvarnija činjenica da se od njega očekuje da djeluje nego potreba za djelom. I da néma takva djela koje może dati odgovor za kojim traga. Stidi se zbog toga. Kad stigne u Mikenu reći će jednostavno: Došao sam naplatiti krvarinu übojicama svog oca. On hoće izravnati račune, ništa drugo. Ne misli na to da će naplata tih računa imati političke posljedice, da bi smaknućem Egista po nasljednom pravu on morao doči na vlast. Ne okreće se toj realnosti nego onoj koju određuje sljedeče djelo. Zar сети übiti majku? Orest je Orest po tome što misli na ono što dolazi poslije nečega, što misli na posljedice čina. Vidi da su te posljedice okupane u previse krvi, ali nema snage da se do kraja usprotivi ni sestri, ni bogovima. Od Elektre