Bosniя, Gercegovina i Staraя Serbiя

— 449 еслибы введенъ былъ въ исполненіе, въ Босніи, законъ, дарующій христіанамъ право владѣть землею. Въ этой странѣ есть огромныя пространства хорошей земли, лежащей пустою и не имѣющей владѣльца, т. е. почитающейся собственностью Султана. Участки этой земли, по закону, могутъ быть предоставлены въ собственность всякому, кто хочетъ ее обработывать, подъ условіемъ платить десятину и прочія казенныя подати. Множество кметовъ, имѣющихъ нужный капиталъ, т. е. пару воловъ, орудія и сѣмена, сочли бы счастіемъ оставить своихъ агъ и сдѣлаться собственниками Пановыхъ земляхъ; съ расширеніемъ земледѣлія и пролетаріи стали бы находить осѣдлость, пли занимая оставленные зажиточными кметами участки на помѣщичьихъ земляхъ, пли пріобрѣтая себѣ, въ наймѣ у переселенцевъ, средства, чтобы въ свою очередь получить дачу пустой земли. Но до сихъ поръ, не смотря на вопіющій голосъ закона. Боснійскіе мусульмане, имѣя опору въ Фанатическихъ меджлисахъ, успѣвали мѣшать христіанамъ, кметамъ, получить малѣйшій участокъ земли въ свою собственность. Въ двухъ или трехъ мѣстахъ даны были христіанамъ пустыри для обработки, по распоряженію высшаго начальства; но всякій разъ какой нибудь мусульманинъ открывалъ , что этотъ пустырь есть вакуфъ (собственность мечети) или принадлежитъ тому или другому бегу, и потому отчужденъ незаконно; меджлисъ подтверждалъ это, и бѣднаго христіанина, положившаго свой трудъ въ новую свою дачу, сгоняли, разрушали его избу, вырывали плетень, и всходы посѣяннаго имъ хлѣба отдавали въ пастбише стаду; высшее же начальство имѣло слабость удовлетворяться Формальною законностью рѣшенія меджлиса. Изъ христіанъ въ Босніи воспользовалось новымъ закономъ, позволяющимъ имъ владѣть землею, только нѣсколько городскихъ жителей, купцовъ, употребившихъ часть своего капитала на покупку отъ мусульманъ имѣній, которыя они продолжаютъ обрабо29