Bosniя, Gercegovina i Staraя Serbiя

— 467 чинъ. Вѣроятно, что сосѣдство свободной Черногоріи имѣло благодѣтельное вліянія на поддержаніе въ Герцеговпнскихъ христіанахъ силы духа: заключаю это изъ .того, что почти всѣ люди, которые въ Босніи и даже въ другихъ городахъ Герцеговины, показали какую-нибудь умственную дѣятельность, и большая часть торговцевъ, обогативившихся своею предпріимчивостью, суть выходцы изъ Требпнья, Попова, Банянъ, Дробняковъ и другихъ пограничныхъ съ Черногоріею краевъ Герцеговины. Гнетъ и страхъ связываютъ даже языкъ у простолюдина-Босняка: его рѣчи сбивчивы и безтолковы; онъ съ перваго слова говоритъ вамъ, что онъ страдаетъ, что ему тяжело, что его убилъ «зулумъ» (притѣсненіе); но вы измучитесь въ разговорѣ съ нимъ прежде, чѣмъ добьетесь отъ него толковитаго опредѣленія того, на что именно онъ жалуется. Гнетъ и страхъ пріучили его къ лживости, часто самой нелѣпой и неумѣстной. Гнетъ и страхъ убили въ немъ общественный интересъ: каждый старается лишь о томъ, чтобы самому вывернуться изъ бѣды и выгородить сэбя; самопожертвованіе на пользу общую можно найти еше изрѣдка между поселянами и Славянскимъ духовенствомъ, между горожанами никогда. Вообще несчастныя обстоятельства въ высшей степени развили въ Сербскомъ п.іе-? мени служеніе личнымъ интересами во вредъ общей пользѣ и недостатокъ общественнаго чувства. Духъ разъединенія и не^ Согласія еще во время независимости подкапывалъ всѣ основы Сербскаго государства и наконецъ предалъ его врагамъ. Съ тѣхъ поръ какъ Сербы подпали цодъ власть иноземцевъ, частью Турокъ, частью Австрійцевъ, этотъ пагубный духъ долженъ бьілъ еще болѣе усиливаться; ибо причины, способствовавшія его развитію, существовали, а того, что могло бы его ограничить и одолѣть, именно общаго народнаго и государственнаго патріотизма, не было. И дѣйствительно, духъ разъединенія и несогласія достигъ ръ Сербскомъ племени ужасающихъ размѣровъ. Между ркитрдями отдѣльныхъ областей Сербскихъ сущет 30»