Bosniя, Gercegovina i Staraя Serbiя

— і”6 другихъ капетановъ и беговь и отправилъ съ ними на Мостаръ войско, а начальникомъ надо всѣми послалъ своего кехая-иашу (намѣстника). Войско ударило на Мостаръ, но, по Божіей справедливости, Мостаряне одолѣли, порубили множество Турокъ, христіанъ1) и Латинянъ, и тогда всѣ разошлись по своимъ дорогамъ. Визирь Боснійскій былъ за это перемѣненъ: стараго удалили, а на его мѣсто поставленъ другой. Мостаряне сочинили слезное письмо и черезъ визиря отправили его къ Султану, высказывая, сколько горькихъ мученій вытерпѣли они заснраведлпвость Божію. Султанъ едва уразумѣлъ содержаніе письма, тотчасъ повелѣлъ визирю Боснійскому казнить смертію всѣхъ виновниковъ несчастія Мостарянъ и всѣхъ содѣйствовавшихъ ему (это касалось только начальниковъ, главарей, а, конечно, не всего войска). Визирь созвалъ къ себѣ всѣхъ пашей, да п угостилъ ихъ ядомъ; тѣ и померли; между ними былъ Омеръ-паша Ризванбеговичъ и Ибрагимъ-паша Ресульбеговпчъ, отецъ Асанъ-бега Требиньскаго. Ходили слухи, будто Али-агаРизванбеговичъ писалъ тайно визирю изъ Стольца въ Травникъ, чтобы онъ выжилъ съ свѣта брата его, Омеръ-пашу. «Если же ты отпустишь его живымъ, такъ онъ не только взбунтуетъ всю Боснію и Герцеговину, но еше много надѣлаетъ заботъ и самому Султану». Объ этомъ смотри пространно въ Сербо-Далматинскомъ Магазинѣ за 1848 годъ. Братья Омеръ-пашп (а всѣхъ ихъ на лицо было трое; потому что МустаФа-капетанъ умеръ своею смертью, Дервишъ бега убилъ громъ, а оставались еще Хаджи-бегъ, Али-ага и Халиль-ага) въ Столицѣ услышали о его смерти и заспорили между собой о господствѣ, о тамъ, кому завѣ’дывать Столецкимъ округомъ. Али-ага остался побѣдителемъ и выгналъ Хаджи-бега изъ Стольца ва-всегда. Тотъ побѣжалъ въ Почительскій округъ, въ село Утово, къ лѣсистой горѣ Жабѣ, что ниже поля Поповскаго и ямы, —подземнаго устья, 1 2) —рѣки 1) Т. е. православныхъ. 2) ІТоноръ — яма, гдѣ рѣка уходитъ подъ землю.