Bosniя, Gercegovina i Staraя Serbiя
— ?5О2 начать строеніе храма. Мухурдаръ такимъ образомъ выбылъ, а Гассанъ-бегъ прибылъ, и на встрѣчу ему вышли сперва Турки, а за ними христіане. Какъ увидѣли Турки, что и христіане тоже идутъ къ Гассанъ-бегу, они подстрекнули мальчишекъ бросать въ нихъ каменьями и многимъ несчастнымъ разбили головы, а сами говорили: Вы куда это, Влахи, лѣзете къ нашему брату Турку? Чтожь не шли вы за вашимъ братомъ, тѣмъ богоотступникомъ (то есть мухурдаромъ)? Христіане съ владыкою жаловались было Гассанъ-бегу, но Гассанъ-бегъ и вниманія не обратилъ на нихъ. Вотъ какое счастіе повезло христіанамъ еще при самомъ началѣ господствованія Али-паши! Вотъ и поднялись при Гассанъ-бегѣ Мостарскіе улемы (книжники, начитанные законники), и давай по своимъ законописаніямъ возбранять, чтобы въ Мостарѣ никакъ не было церкви. Все это дѣлалось въ 1832 году. Между тѣмъ Алипаша , покончивъ своп дѣла, возвращался изъ Цареграда и долженъ былъ проѣхать чрезъ Сараево въ Мостаръ. Какъ скоро сдѣлалось это извѣстнымъ въ Мостарѣ, Гассанъ-бегъ тотчасъ же написалъ по всѣмъ кадилукамъ Герцеговинскимъ ко всѣмъ начальникамъ (поглаварямъ) христіанскимъ, чтобы всѣ они немедленно шли въ Мостаръ для встрѣчи Али-паши. Здѣсь кстати скажу я, какъ онъ писалъ объ этомъ къ намъ, въ Завалу: «Отъ меня, Гассанъ-бега Ресульбеговича, каймакама Герцеговинскаго, въ округъ Поповскій любезный привѣтъ игумену Завальскому Исаіи Шопчу и Іоанникію [Іамучинѣ, кнезу Михѣ Лѣпавѣ, кнезу Гргуру Буквичу и въ Любинье дорогому моему куму, Марку Будпмчпчу. За симъ объявляю вамъ, что вотъ жалуетъ къ намъ Али-паша, дай то Богъ чтобы приходъ его сталъ намъ въ великій добрый часъ! Такъ вотъ вы всѣ снарядитесь тотчасъ и приходите въ Мостаръ къ Спасову дню (къ Вознесенію), чтобы намъ встрѣтить его у Подпорима. Да сохранитъ вамъ Богъ здоровье!» Въ назначенный день всѣ мы , поименованные , собрались