Bosniя, Gercegovina i Staraя Serbiя

— 505 себѣ по домамъ». Тутъ же подарилъ онъ нѣкоторымъ почетнымъ кнезамъ красные плащи и такъ собраніе разошлось по домамъ. Вслѣдъ затѣмъ пришли всѣ улемы Герцеговинскіе съ просьбою не дозволять ни подъ какимъ видомъ сооруженія Мостарской церкви. «Господарь ты нашъ! говорили они. Поднялися всѣ влахи Мостарскіе и хотятъ съизнова строить огромную церковь, которая стала бы выше всего Мостара. Не дозволяй, господарь, постройки этой, а ужъ коли допустишь влахамъ, такъ мы не будемъ имѣть ни какой выгоды отъ нашей чистой Турецкой вѣры. Вонъ имъ гора и долина за городомъ; тамъ пускай себѣ и строятъ, а внутри города не давай строить». Ни слова не отвѣтилъ имъ на это Али-паша. А владыка и христіане упрашивали между тѣмъ Гассанъбега, чтобы онъ предупредилъ и склонилъ какъ нибудь пашу въ пользу Мостарской церкви. Взялъ на себя трудъ этотъ Гассанъ-бегъ, и между имъ и пашею былъ объ этомъ такой разговоръ. Господарь, говорилъ Гассанъ-бегъ, владыка и всѣ Мостарскіе раіи молятъ тебя о дозволеніи строить церковь, потому что ужъ получили на это Фирманъ, разломали старую церковь, выровняли мѣсто и припасли все, что потребно для новой постройки; да вотъ противъ нихъ возстали улемы Мостарскіе и Герцеговинскіе, чтобы не допустить ихъ до этого. Три округа имѣютъ одну только эту церковь, кромѣ которой нѣтъ ни одной ни въ Мостарскомъ кадилукѣ, ни въ Коньицкомъ, ни въ Любушскомъ! Ну какъ же это столько христіанъ, а нѣтъ у нихъ ни одной церкви? Да у меня, въ округѣ Любино-Требиньскомъ, въ каждомъ селѣ по церкви, а все-таки, даже во время самой большой неурядицы, я дозволялъ имъ обновлять и строить изнова церкви. Вѣдь дѣло извѣстное: гдѣ больше церквей, тамъ лучше и смирнѣе христіане. 1) Христіане.