Bosniя, Gercegovina i Staraя Serbiя
— 550 носили зеленые чиверицы (шапочки) съ чалмою изъ темнаго шелка съ золотыми узорами, долманы и широкіе шаровары, а на груди и на ногахъ у нихъ были серебряныя или позолоченныя бляхи; оружіе у нихъ было блестящее, окованное въ серебро. Когда янычары въ пятницу отправлялись къ своему кулъкехаѣ на поклонъ, всякій въ своей одеждѣ, то впереди шли эти баши и байрактары въ своемъ блестящемъ платьѣ и оружьѣ, и каждый велъ за собою троихъ или четверыхъ слугъ. Всѣ улицы тогда, бывало, перепугаются отъ ихъ силы и оружія; когда подходило время, что они пройдутъ по улицѣ, то цѣлый часъ напередъ весь народъ стоитъ на диванханё (балконѣ) и никто не смѣетъ присѣсть, отъ великаго страха передъ ними. Какъ же могъ кулъ-кехая не страшиться ихъ гнѣва? Вѣдь янычары боялись Бога мало, а царя (Султана) нимало не боялись, визиря1) же и знать не знали. Когда пріѣзжалъ визирь изъ Стамбула, то янычары позволяли ему переночевать три ночи въ Сараевѣ, а па четвертую ночь онъ долженъ былъ ѣхать въ Травникъ. Визирь обыкновенно назначалъ кого либо изъ Сараевскихъ беговъ1 2) судьею для раій. По всѣмъ же прочимъ Боснійскимъ городамъ, кромѣ Сараева и Травника, судьями 3 4) были капетаны, которые владѣли, каждый въ своемъ городѣ, изъ рода въ родъ. Но впрочемъ вездѣ по городамъ и селамъ были баши, которые пользовались тамъ правами башалука^. Въ дру1) Такъ называется въ Боснія и Герцеговинѣ губернаторъ назначаемый Султаномъ. 2) Вегами называютъ въ Босніи людей, принадлежащихъ къ древнимъ, знат вылъ родамъ; обыкновенно беги эти имѣютъ значительныя помѣстья. 3) Въ словѣ судья Боснякъ заключаетъ понятіе о начальникѣ, правителѣ въ самомъ общемъ смыслѣ. Онп говорятъ, папр.: «паша судитъ надъ Босніею», т. е. начальствуетъ. 4) Здѣсь слова баіаага, башалукъ приняты въ смыслѣ неограниченнаго властелина, неограниченной власти. Дѣйствительно, люди ѳтп, защищаемые правами япычарства. не подлежали нпкакому суду п закону.