Bosniя, Gercegovina i Staraя Serbiя

— 579 Францисканскаго монастыря въ Фопницѣ: и его онъ приказалъ повѣсить. Тогда «Фратры» написали въ Вѣну; пзъ Вѣны писали въ Стамбулъ, а изъ Стамбула пришло приказаніе Фазли ШерпФовпчу явиться туда. Онъ поѣхалъ въ Стамбулъ и повезъ съ собою денегъ. Вслѣдъ за нимъ были посланы письма съ печатями Турокъ и христіанъ: тутъ была печать ходжабаши') Хаджи-Джуки, и всѣхъ первыхъ христіанскихъ торговцевъ въ Сараевѣ; онп писали, что все это неправда, что Фазли ШериФовпчъ человѣкъ хорошій, такой что лучше быть не можетъ. Фазли опять возвратился въ Сараево и продолжалъ по прежнему дѣлать, что хотѣлъ, но только боялся казнить людей безъ суда. Во время управленія Даудъ-паши, Фазли ШерпФовичъ выдумывалъ всякія неправды. Онъ страшно разорилъ Жидовъ, чему въ особенности подала поводъ одна Турчанка, жена ремесленпка, занимавшагося издѣліемъ трубокъ. Она шла въ базарный день мимо «ЧиФутъ-ханё» (Жидовскаго базара), и ее повалила на земь лошадь, навьюченная дровами. Турки бросились къ ней и подучили ее кричать, что ее повалили Жиды и хотѣли убить. Турки тотчасъ пошли жаловаться ШерпФочу, и онъ далъ имъ разрѣшеніе наказать Жидовъ бить ихъ и грабить, сколько угодно. Турки бросились на Жидовъ, и стали грабить ихъ сколько могли. Фазли посадилъ въ тюрьму значительнѣйшихъ между ними и грозилъ, что ихъ повѣситъ. Жиды, народъ трусливый, обѣщали заплатить огромныя деньги, и когда деньги были заплачены, ихъ выпустили. Вскорѣ послѣ того Даудъ-паша былъ отозванъ и въ Боснію прибылъ Веджидъ-наша. Онъ по примѣру своего предшественника предоставилъ дѣла Фазли ШерпФовпчу и МустяфѢ Бабичу. Во время его управленія эти двое выдумывали всякія неправды, вымышляли разные новые поборы для своего обогащенія. Изъ ихъ головы выходило все управленіе Сара1) Представителя православной обшины въ меджлисѣ, т. е. областномъ совѣтѣ. 37*