Bosniя, Gercegovina i Staraя Serbiя

646 Шокца?», а дѣвушка отвѣчала: «не хочу я ни Шокца, ни его вѣры!» Ей сказали: «что же ты вышла за него за-мужъ?» Она отвѣчала: «сила и угрозы принудили меня, а я не хочу, ни ныньче, ни завтра,» и бросилась къ владыкѣ и, схватившись за полу его одежды, говорила: «я Божія и господина владыки.» Когда такимъ образомъ дѣвушка отдалась владыкѣ передъ всѣмъ меджлисомъ, Фратры и бискупъ отъ злости стали рвать на себѣ платье, но не могли ничего сдѣлать. Писали они въ Стамбулъ и выхлопотали Фирманъ, чтобы опять, когда она уже вышла за-мужъ за православнаго, призвать ее на испытаніе передъ меджлисомъ , но все понапрасну. Въ этомъ отношеніи, если бы преемники владыки Прокопія дѣйствовали такъ, какъ онъ, то мало бы людей шокчилосъ и турчилосъ (обращалось въ католичество и магометанство); и если бы были милостивые для христіанъ визирп, какъ былъ Хуршидъ-паша, то еще можно бы было терпѣть. Христіане такъ любили Хуршидъ-пашу, что многіе сами вызвались собрать деньги съ народа для постройки въ Сараевѣ казармъ для войска. Хуршпдъ-паша первый далъ 100,000 грошей; собрали столько денегъ, что казармы выстроили въ одинъ годъ, да еще остался излишекъ. Что же касается до злоупотребленій десятарей (откупщиковъ десятины), то виною пхъ былъ проклятый Фазли-паша '). Онъ никакъ не могъ снести, чтобы раія Боснійская жила благополучно и довольна была своимъ управленіемъ; онъ старался какъ нибудь выместить на раіѣ свой гнѣвъ. Итакъ онъ предложилъ въ Стамбулъ за откупъ Боснійской десятины втрое дороже, чѣмъ онъ продавался въ Босніи. Тотчасъ пришла пзъ Стамбула бумага къ десятарямъ, что откупъ принадлежитъ Фазлп-пашѣ 1 2). Сколько онъ заплатилъ за откупъ, столько хотѣлъ онъ воротить, да еще 1) Онъ жилъ тогда въ Стамбулѣ, подъ надзоромъ правительства. 2) Какъ Фазлп-паша не могъ жить въ Босніи, то онъ перепродалъ часть откупа второстепеннымъ деѵятарямъ, а остальную взималъ черезъ прикащиковъ.