Bosniя, Gercegovina i Staraя Serbiя

— 648 когда Сараево выгорѣло, говорятъ, что бѣдному народу прислана была помощь изъ двухъ или изъ трехъ государствъ, а наиболѣе изъ Сербіи. Только то, что пришло изъ Турецкаго царства, объявлено было этими торговцами, да и изъ того роздали они лишь малую часть; прочія же деньги остались въ ихъ рукахъ. Въ цѣломъ народѣ нѣтъ того человѣка, который могъ бы спросить у нихъ отчета. Говорятъ, что они обратили эти деньги на школу. Но школа если заведена, то завелъ ее Игнатіи владыка прежде этого времени. Школа имѣетъ благотворителей, которые ежегодно даютъ для нея что нибудь; при томъ же она получаетъ доходъ отъ книгъ, покупая книгу по 5 крейцеровъ ') и продавая ее по 8 или дороже; ученикамъ даромъ книгъ не даютъ, и кромѣ того продаютъ книги пзъ Сараевской школы по разнымъ мѣстамъ Босніи. Точно также и про церковныя деньги никто не знаетъ, кромѣ этихъ немногихъ торговцевъ: онп держатъ сундуки церковные, а денегъ въ сундукахъ, говорятъ, что нѣтъ; эти люди пускаютъ ихъ въ оборотъ и на нихъ торгуютъ. Если кто пзъ нихъ поскользнется (т. е. разстроится) въ торговлѣ, то его поддерживаютъ этими деньгами. Отчета же у нихъ спросить никто не смѣетъ. Они дѣлаютъ, что хотятъ, хорошо держатся съ Турками. Въ Божичь (Рождество) или Свѣтлое Воскресенье они не разъ, бывало, на церковныя деньги нашьютъ шубъ, накупятъ индѣекъ, крашеныхъ яицъ, апельсиновъ и лимоновъ и поднесутъ Туркамъ—обжорамъ. Какъ только какое нибудь насиліе, сдѣланное раіямъ, дойдетъ до царя пли до визиря, то виновные позовутъ этихъ людей себѣ на помощь: онп тотъ же часъ готовы подписать свидѣтельство 1 2) и приложить церковную печать, 1) Крейцеръ равняется копѣйкѣ сер.—Такъ какъ въ Босніи нѣтъ ни типографіи, ни книжной лавки, то школы покупаютъ (а часто получаютъ даромъ) нужныя книжки, буквари, молитвословы, катихизисы и т. д. въ Австріи и Сербіи и продаютъ ихъ ученикамъ по возвышенной цѣнѣ. 2) О томъ, что обвиненіе несправедливо.