Dabro-bosanski Istočnik

Бр. 7

Д.-Б. истоЧипК

Стр. 111

Број 251. еке. 1889.

ОКРУЖНИЦА

Сриско-травоелавним Прототгрезвитерима Дабро-босапске Кпархије.

Овдје уложеиих 5 комада правила „Крајцарског штедовног друштва правоелавпнх Српкиња у Сарајеву", достављају се томе уреду д;г их изволите раздијелити на родол.убиве Српкиње у мјесту и препоручити им да се. па темељу §. 5. друштвених прпвила одазову овој

племеиитоЈ и хумаиитарној установи. у Сарајеву, 9. Фебруара 1889. Из еједницс конзисторијалне. АЕМ. и Митрополит Дабро-босански Ђорђе Николајевић.

Број 251. екс. 1889. ОКРУЖНИЦА Орпско-ттравоелавгшм црквено-школским Отитипама Еиархије Дабро-босанс.ке

На молбу одбора односно пресједнпце „Крајцарског штедовног друштва православннх Српкиња у Сарајеву", — које је већ одпочело свој рад, — доставља се овдје улозкених 5. комада друштвенпх иравила, да их изволите раздијелити на родољубиве Српкиње, и препоручити да се

на темељу §. 5. истих правила одазову овој племенитој и хуманитарној установн. у Сарајеву, 9. Фебруара 1889. Из с-једнице конзисторијалне. АЕМ. и Митроиолит Дабро-босански Ђорђе Николајевић

Нешто о служењу свештеи У „Дабро-бос-Источнику" од 1888. г. број 8. нисао је прсчаснп г. Г. Б. о дочеку Архијереја у дркви, те ми је то дало повода, да и ја о том ове двије три ријечи проговорим : Ја мислим, да мало свештеника има, осим онијех који често у резиденцији служе, да знаду сав онај церемонијал, кога се свештеник — кад служи са Архпјерејом — мора придржавати. Отуд она сметња код евенггенства, кад се деси да са Владиком први пут служе. Било је случајева, кад оно бија.ху нрвашње Владике да би се човјек снебивао и жалио оне забуне и сметње, којс су се појављивале у цркви, кад неуко свештенство са Владиком служити почне. Ја кажсм да ни један, па макар најнаученији свештеник, којп није више пута са Архијерејом служио, не ће знати сав онај церемонијал, док га један пут нс види или бар не научи од некога.

ка са Архијерејом у цркви. За то је добро учинио пречасни г. Г. Б., што је оно нешто о том написао и на јавност изнио. Него оно иије све. Он је требао и све потанкости онђе ставити: шта свештеник при дочеку Архијереја. има радити; јер нашем већим дијелом неуком свештенству није доста, само онако мало нешто навијестити. Осим тога добро би нам учинио, кад би преко цијеле јутрење и службе па и вечерње описао потанко како свештеник, којп са Архијерејом служи треба да се држи и влада. Како кад је један ? како кад су два и више свештеника ? Како кад Архијереј служи ? а како кад не служи ? Тим би он учинио доста по свештенство, те неби било онијех неприлика које су се као што рекох дешавале. к. к. свештеник

Књижевне вијести.

„Шематизам" православне еиархије Ђоко-которске, Дудровачке и Сиичаиске за годину 1889. У задру. Лечатња Ивана Водицке 1889. Стр. 46. У епархији овој за годину 1888. годину било је 8 манастира, 200 цркава, 4 протопрезвитерата 44 парохијеЈ 6 капеланија ; 5.093, 26454 душе,

9 свештеника монашког чина и 1 ђакон, 43 свештеника свјетовог чина. Родило се: у 1888. години законитих мушких 350. а женских 281.; незаконитих мушких 16 а женских 17. Вјенчало се: прво брачних 115, другобрачних 48, смијешаних 2. Умрло: мушких 286 а женских 334.