Ereignisse und Operationen in Süd-Dalmatien (Crivoscie, Bocche di Cattaro) und in den angrenzenden occupirten Ländern. 1, Schilderung des Landes und Volkes und Vorgeschichte des Aufstandes : mit 2 Karten und 12 Abbildungen

TSE

Montenegrinern die Heerden fort; dann entſpinnt ſih- ein Kampf auf Leben und Tod; tauſendfältig donnert das Echo des Kleingewehrfeuers dur< die Felſen. Weiber und Kinder betheiligen ſih an den Kämpfen, die oft mit furhtbaren Gräueln verbunden ſind.

Die Gensdarmerie und das Militär müſſen ſich in ſolchen Fällen paſſiv verhalten, und wird auh ſehr ſelten eine andere Maßregel als die der eigenen Sicherung ergriffen. Wenn dann „von beiden Theilen genug gefallen ſind, wird zu den Friedenspräliminarien geſchritten, man ſöhnt ſih wieder aus, und oft beſchließt ein ſolennes Freudenfeſt eine ſolche Fehde. Aber auh unter den Eingeborenen ſelbſt kommen ſolche Zwiſtigkeiten vor, und ganze Ortſchaften ſind oft miteinander im Streite. Blutrache iſt in der Regel die Veranlaſſung ſolcher Zuſammenſtöße.

Die Ortſchaften Maina und Paſtrovicchio leben ſhon ſeit zwei Fahrhunderten im Verhältniſſe der Blutrache. Jm Fahre 1863 wi>elte ſi<h zwiſchen dieſen beiden Ortſchaften ein ſo vehementer, längere Tage andauernder Kampf ab, daß die ganze Bocche di Cattaro - alarmirt wurde und \<ließli< Militär die erbitterten Gegner trennen mußte. — Eine Specialität Cattaros iſt das alle Jahre wiederkehrende Trifonfeſt. — Es iſ ein Kirchenfeſt cigenthümlicher Art. — Am Tage des heiligen Trifonius rü>t die Cattareſer Bürgerſchaft in vollſtem Paradewaffenſhmu> zur Kirchenparade aus und nimmt Auſſtellung am großen Plaze. Von den Thürmen wehen Wimpel und Fahnen, der Hafen und die Stadt werden feſtlih geſ<hmü>t, in ähnliher Weiſe wie es bei uns am Frohnleihnamstage geſchieht. Dann wird das Hochamt geleſen; während der heiligen Handlung giebt die aufgeſtellte Bürgerſchaft “am Plate die vorgeſchriebenen drei Ehrenſalven. Nah Beendigung des Hochamtes werden die Waffen abgelegt und Pyramiden formirt, weißgekleidete Mädchen {ließen Spalier um die Bürger, welche ſih jeßt wie zum Beginne der Quadrille paarweiſe aufſtellen und auf dem Marktylaße unter den rauſchenden" Klängen einer Militärcapelle ihren Nationaltanz executiren, nur mit dem Unterſchiede, daß bei dieſem Tanze keine Frauen theilnehmen dürfen. Nah Beendigung des Tanzes begiebt ſih die Bürgerſchaft nach- Hauſe. Abends wird derſelbe Tanz - bei Feuerwerk und Beleuchtung der Stadt und des Hafens zum zweiten Male auſgeführt. Die Beluſtigung dauert alsdann bis ſpät nah Mitternacht, wo man ſich im griechiſchen Kaffechauſe, dem geräumigſten in Cattaro, zuſammenfindet und fich in der Regel erſt in der Frühe des anderen Tages trennt.