Etika ili Filosofія naravoučitelna : po sýstemi g. professora Soavi

Нд едну болестЪ коаойсмо сами криви, и ли иоіце у младости сЪ неразсуднимЪ ждвлѣнѣиЪ, или у то исто време у коемусмо, сЪ неноредачнимЪ еломЪ и циѢемЪ , или озноены дїюѣи іцо ладно 5 или на зими хотеѣи да се леди, и лепе видимо, и шако у време студено, као у лето у танко обучени ходимо, й назебемо и прозебемо и окашлямо, на таку едну болестЪ , велимЪ • тужимо се и здимо , као да намЪ а ню ко други на врашЪ навукао и Као да сЪ некимЪ за то п родесЪ терамо, а да Ѣутимо и џгерпѣливо сносимо сЪ намѣреніемъ даїемо у напредакЪ паметнїи бити. За исто , наше зло , ако неби манѣ неби нв веѣе било . Важна ё стварЪ и достойна назначенія , да се наоде два вида увеселѣнїя , први ё угодни чувствованія воспріятіе:“ а Фшори; неугодна отраженіе: „ или покрайнѣй ілѣри умекшанїе и облєхчанїе. СмисленЪ човекЪ кадЪ после болесши оздрави радуесе и чувасе колико може у напредакЪ : а несмислѢнЪ срдисе на проведену болестЪ и у непрестаномЪ страху живи даму опеть гцр таково на леііа не скочи . НѢгово чриожучно мечтаніе всегда се сЪ ова два само и,рна забавля предмѣта са злоілЪ кое му ё прошло, и са зломЪ кое му може опешЪ доѢв. Ево како у вруѣичи ни, или и Другоячїе кадсе мозакЪ покварн, мечтаніе подивля, и показуе дѣйствія своя ЙодЪ ралзличнимЪ видѣнїямЪ , тако да другда