Europa und Asien : oder Der Mensch und das Wandellose : Sechs Bücher wider Geschichte und Zeit

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(im Bewußtsein aus einandergetretenen, als Bewußtsein aus einander tretenden) Sphären eben noch nicht auseinandertretend oder auseinandergetreten sind, sondern: Eines. Dieses zugleich Lebendige, zugleich Wahre, zugleich Vorbewußte, zugleich Überbewußte nenne ich das Seiende, Unbedingte, Wandellose. Seinen Gegenpol aber, sein Abbild, (dieses weder Lebendige noch auch Wahre) nenne ich: die Wirklichkeit oder das Dasein. z Dieses Dasein ist eine immer polare (,‚Subiekt-Obiekt‘) Welt. Das Sein aber ist weder Subjekt noch Obiekt.

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Ich wiederhole noch ein Mal den wesentlichen und schwierigen Kerngedanken des vorliegenden Werkes sowohl, wie meiner gesamten Philosophie ...

Vom Bewußtsein aus blicken wir immer nach zwei Richtungen. Denn dies ist eben Wesen des Bewußtseins: das Unzertrennbar-Eine auseinander zu spalten in Subjekt und Ob‚jekt, Leben und Norm.

Aber dieser notgeborene Spannungs- und Stauungszustand wäre unerträglich. So wird er denn überwunden, ausbeglichen, entwirkt.

Dies Entwirken des Widerspruchs und der Spannung ‚geschieht, indem künstlich die gespaltenen Sphären (sowohl auf der Subjekt- wie auf der Objekt-Seite) wieder versöhnt und zusammengebaut werden zu einer (‚inneren‘ oder ‚äußeren‘) Wirklichkeit. :

Spalten und Zusammenbau (Analyse und Syntese) gehört zur Wirklichkeit. Beides aber ist wieder lebendig, noch wahr! Beides ist Mechanik. Denn diese Wirklichkeit ist eine Werklichkeit. Ihre vermeintlichen Tatsachen sind ausnahmslos Sache der Tat. Sie ist in Zeit oder in Raum. Das heißt: sie ist Mechanik. Ihr Endziel ist: das Spiegelbild des Wandellosen, darin Leben und Wahrheit Eines ist.

Wirklichkeit (Dasein) ist das Seinnochein Mal. Aber nicht anders als die Maschine ist: der Organismus noch ein Mal.*)

*) Es gibt eine dreifache Art, das Dasein (Tod und Mechanik) abzustreifen. 1. Untertauchen ins Element. Lebensmystik (Ekstase, dionysische Mysterien, Nirvana der Hindn). 2. Vereinigung aller Seelen und Leben in Gott und Geist (Logos, drAworc der Neuplatoniker; Nirvana der Buddhisten, unio mystica der Christen). 3. Aufheben sowohl alles Lebens ‘wie des Geistes, (Das Wandellose). — Der Gegenpol aller drei Arten des Entwirklichens und Entwerdens und ihrer Seligkeit ist de Verwirklichunge.d.h. die tatfrohe Arbeit an der Menschenwelt in Raum und Zeit; eine Auferbauung des Geistigen am Lebendigem.