Ezopove i pročihъ raznihъ basnotvorcevъ, sъ različni ezika na slavenoserbski ezikъ prevedene, sadъ prvi redъ sъ naravoučitelnimi poleznimi izяsnѣnіami i nastavlѣnіami izdate i serbskoi юnosti posvećene Basne

2 8 где на икону херкулову гдибїяше изображенъ ови како дави лава. ВидишЪ то? рекне човекЪ. ВидииЪ, а кое то наиисао? упита лавЪ. ЧовекЪ; а да коће написаніи? - - -Хе мой брайко! видишь даси - - - малЪ не реко. Рече лавЪ. да лавови умеду писаніи, каови, я би теби сто икона за єдну показао, како лавови люде- даве. Н а р а и о у у с н г е. Не валя ласно вЂровати іцѳ Едань човекЪ или иародЪ о себи говори и пише; ерЪ сваісЪ себе описуе како лепше зна и тоже. Валя слушаніи ідо други о нима мисле и ушврждаваю. Правда да з не сама лавЪ но иКонь и Во много яки одЪ човека, но неимаюћи человеческе хишросши и разума, принућенису покарашисе човеку. Сама храбросшЪ и юначсшво еднога народа безъ науке и ыудрога правлЂнїя подобнесу зверской снаги. Бранесе за неко време, алЪ яайпосле мораю рећи ейвала и покоригписе. Наука» мудросшЪ, мудро и законно.ПравлЪн'іе , искусство, пр.освеіценинародаподражаше, а сврхь свега, трудолюбно и добродЂтелно еднога обідества житїе, ево іцо саставля нѣгову праву ХрабросшЪ и юначсшво, а безъ тога илїе у рабству, ялиће сь време' нОмЪ бити. Бог'Ъ и Натура тако су одредили, како човвкЪ скотомЪ, шако и разумань не'разумнимЬ да влада ичуправля. Нара-