Jakob Böhme's sammtliche Werke : in seiben Bänden

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und Ahr Licht, wie fi bie Gottheit gebar. Und wie die Quells geifter Gottes ihre Kraft und Stärke immer aus dem feibe ber Patur nahmen, alfo au die Engel, diefe nahmen ihre Kraft und Stärke Immer aus ber Natur Gottes,

Und mie der heilige Geift in der Natur Alles formet und bildet, Alfo inqualirte auch der Engelgeift in bem h. Geifte, und half Ades formen und bilden, damit Alles Ein Herz und Wille toäre, und eitel Luft und Freude,

Denn die Engel find des großen Gottes Kinder, die er in feinem Leibe der Natur geboren hat zur Vermehrung der göttlichen Sreude,

Hier folft du aber wilfen, baß ber Engel Leiber nicht die Ges burt Gottes ergreifen tönnen, ihr Leib verftchet fie auh nicht, allein ihe Geift verftehet fie, der Leib aber hatt ftilt, gleidhwie bie Patur in Gott, und läffet den Geift mit Gott arbeiten und Liebes fpielen. Denn die Engel fpielen vor Gott und in Gott, gleidhivie die Heinen Kinder vor ben Eltern, damit wird bie göttliche Freude vermehrt, S

A18 aber der großmädhtige Fürft und König Lucifer erfhaffen warb, fo mollte er folhes nicht thun, fondeen erhob fih und mollte allein Gott fein, und zünbete das Zornfeuer in ihm ai. &o taten auch alle feine Engel,

As aber biefes gefchah, brülte er mit feinem angezlunbeten Feuergeifte in ber Natur Gottes, da ward ber ganze Leib in ber Natur Gottes, fo weit als feine Herrfhaft reicht, angezündet. Weit aber fein Licht verlofh, fo Fonnte er mit feinem Geifte in den zei Geburten des Sohnes Gottes und des heiligen Geiftes Gottes nicht mehr inqualiren, fondern blieb in ber feharfen Geburt Gottes flehen:

Denn das Licht Gottes und der Geift Gottes fann die fharfe Gebärung nicht begreifen, darum find e8 aud zwei befondere Per: fonen. So ®önnte darum Lucifer mit feiner frengen, alten und harten Feuergebust das Herz und den heiligen Geift Gottes nit mehr berühren nod; fehen, Meder fhmeden noch fühlen, fondern warb mit feinem Feuergeifte ausgefpeiet In die Außerfte Natur, darin er bas Zornfeuer angezündet hatte,

Diefeibe Natur ift zwar der Leib Gottes, In welcher fidy die Gottheit gebäret, aber die Teufel fonnen bie fanfte Geburt Gottes, welche im Lichte aufgehet, nicht ergreifen. Denn ihre Leib ift nicht im Xeibe erftorben und [ebet in der Außerfien und frengen Geburt Gottes, mo fi das Kicht nimmermehr wieber anzumdet. Ihr Fett im füßen MWafler ift verbrannt und aus dennfelben Waffe: ift ein faurer Geitant geworben, darin fidy bas Kicht Gottes nicht mehr anzlınden Bann, und das Kicht Gottes Eann darin nidyt mehr gehen. Denn die Quellgeifter in den Zeufeln find im harten Zone vers Thloffen; ihre Keiber find ein harter 20d umd ihre Geifter find ein