La diplomazia europea

il sant' impero

53

grande scisma d’ occidente, per cui più papi erano eletti e parallelamente più imperatori. Quello sfinimento nella lotta tra impero e papato agevolò in Europa il formarsi de’ principati e de’ grandi stati. Lo scisma della chiesa tini con reiezione di Martino V, e nell’impero con V assunzione della casa d’Austria; l' ltalia tornò ad essere il centro della politica europea. Nel sant’impero noi scorgiamo una forza diversa della guerra, rappresentata questa dagl’ imperatori, quella da’ papi: è lì che dobbiamo vedere la divisione de’ poteri, che allora si dissero temporale e spirituale. Però quell’altra forza che si manifesta opposta alla guerra, è ancora indefinita; non possiamo dirla ancora diplomazia, arte della pace: la stessa chiesa ne ha una coscienza confusa, ma la sua forza si manifesta sin dal principio diversa dalla temporale. Anche nel medio-evo la potenza temporale de’ papi era limitata; i maggiori papi, quelli che più fecero prevalere l’autorità, la potenza, lo splendore della chiesa, come Gregorio VII, Innocenzo 111 c IV, Alessandro 111, Bonifazio Vili erano quasi privi di forza nello stato ecclesiastico e in Roma stessa, e nelle loro lotte con gl'imperatori o il re di Francia furono costretti a cercare un rifugio fuori