La Révolution française et ses détracteurs d'aujourd'hui

LA RÉVOLUTION ET L'ÉGLISE 67

affectés à des cérémonies religieuses. Aucun signe particulier à un culte ne peut être placé dans un lieu public. Aucune inscription ne peut désigner le lieu qui lui est affecté. Aucune proclamation ni convocation publique ne peut être faite pour y inviter les citoyens. Les communes ou sections de communes, en nom collectif, ne pourront acquérir ni louer de local pour lexercice du culte. »

Et voilà ce que les catholiques saluèrent de cris de joie !

Ils sont devenus plus difficiles.

Maïs si, pour un Joseph de Maïstre par exemple, quelque chose a revêtu la Révolution d’une sorte de majesté « satanique », la gloire en est principalement au culte de la Raison.

Je ne souhaite pas qu’on le restaure, ai-je besoin de le déclarer ? Je crois avec Michelet qu'il y avait et qu'il y a une religion moins froide (sl en faut une) à tirer de la Révolution même, de son âme: la religion de l'humanité, ce qui ne signifie pas que l'humanité doive s’adorer, non ! ce qui signifie, au contraire, qu’elle doit s'appliquer à bien voir tout ce qui la fait encore si misérable dans sa chair, dans son cœur, dans sa pensée, pour travailler sans cesse à se faire meilleure et plus intelligente dans une société moins dure.

Vers la justice! vers la lumiëre! et, au. moins révons-le, vers l’amour !