Nova Evropa

пета svog Kautskoga, koji bi ga onako svestrano komentirao; nema, napokon, ni provadjača onako širokih i dubokih dimenzija kakvog je marksizam {okršten u ovome slučaju komunizm om) našao u Ljenjinu, Neki bi danas htjeli, da Masarik, svojim djelima, dade naučnu sankciju narodnome socijalizmu, Ova želja, koja se oslanja na veličinu Masarikova autoriteta i duha, samo je djelomice opravdana, U Masarikovim književnim djelima, i u njegovu radu, ima doduše mnogo elemenata narodnog socijalizma; ali se ovaj kraj svega toga razvijao neovisno od Masarika, gdjekad čak i protiv njega (sjetimo se samo predratne političke povijesti Čeha, kad je Masarik osnovao i vodio posebnu stranku českih realista, dok je već postojala narodna socijalistička partija, osnovana i vodjena Klofačem), Ipak se ne može poreći, da su i jedan na drugog utjecali, i da se možda baš tome medjusobnome utjecaju, pojačanu iskustvom povijesti, ima pripisati onaj sklad koji se najasnije odrazuje u velikoj ljubavi što je napose česki narodni socijaliste gaje za prvog predsjednika Češkoslovačke Republike, za »tatičeka Masarika«.,

Ova, ako se može tako reći, danas još teorijska nedotjeranost narodnog socijalizma ima svoj uzrok u načinu njegova postanka, koji se sasvim obratno nego kod marksizma (kako ćemo nazivati, tijekom ove raspravice, onaj drugi, zapravo prvi, socijalizam, budući da si ionako socijaliste sviju struja, počevši od revizijonista pa do boljševika, utvaraju, da jedini oni ispravno tumače Marksa, te da su prema tome pravi marksiste)., Kod marksizma našao se jedan čovjek Marks, koji je, oboružan znanjem i filozofijom tadašnjeg vremena, došao do naročitog shvatanja društva i povijesti, i iz tog shvatanja sazdao teoriju, koju je onda pružio proletarijatu da mu bude tumačem njegova stanja i vodičem u njegovu budućem radu, Teorija, dakle, marksizma bila je već gotova, kad je pokret istom započeo, (Glavno Marksovo djelo, »Das Kapital«, izašlo je još 1867, iste dakle godine kad je osnivanjem Internacijonale dat zamah pravome ргоleterskom pokretu; ali su misli marksističkog evandjelja bile sadržane već u Marks-Engelsovu Komunističkome Manilfestu, koji je ugledao svijeta još godine 1847), Teorija je, dakle, tu prethodila praksi; ova — pokret, život — razvila se iza teorije, Kod narodnog je socijalizma obratno, On sam, u prvim svojim počecima, znači praksu, pokret, život, On je reakcija na teoriju, i njezina korektura, Tu je praksa istom rodila teoriju, i ona je još i danas razradjuje, Marksizam je razum, čist goli razum; narodni socijalizam je srce, čuvstvo, kojim čovjek, priroda, narod, reagiraju na onu jednostranost marksizma, Ali ipak nesamo srce, već sinteza uma i srca, onako baš kao što ni čovjek nije ni samo jedno ni samo drugo, već sinteza obojega, Otuda ona lakoća s kojom radnik oslobodjen predrasuda prihvata narodni socijalizam i nalazi ga nečim sasvim prirodnim. Ako išta a опо зостанzam, koji je stvoren za čovjeka i društvo, treba da se prilagodi čovjeku i društvu, njihovim prilikama, sredini, i vremenu, Narodni socijalizam znači to prilagodjivanje, to računanje s ovim važnim faktorima socijalnog razvoja, On razbija željezni okvir u koji su teoretičari htjeli skučiti jednu doktrinu pretvarajući je u nepromjenljivu vječnu dogmu.

117